2019-2020学年七年级语文下册-第三单元-15《孙权劝学》课后反思-新人教.doc

2019-2020学年七年级语文下册第三单元15《孙权劝学》课后反思新人教版

上完这堂课，仔细一想：整堂课思路清晰，环节流畅，基础知识教得很扎实，但太过于细碎，过分强调字词的理解而忽略了文本的厚度。

的确，反观我们目前的文言文教学现状，师生更多的还是将文本当作“语言材料”来处理，关注重点虚实词、特殊句式、通假字、古今异义、词类活用等等。于是课堂上学生忙碌的只是摘记，不管懂不懂先记下来再说。一味地“反复强调”重点，只会导致课堂越来越沉闷，文言文变得越来越“面目可憎”。

值得庆幸的是，通过长期的讨论与摸索，目前中学语文教育界对文言文教学的价值取向基本达成了共识：通过文言材料的学习，体会文本的文言美、音韵美、言辞美、思辨美、情感美，让学生了解并深刻地认识我们的祖先，懂得我们的历史，从而继承和发扬我们的优秀传统文化。套用一位前辈曾经说过的一句话便是：中学时期学习文言文，让学生接触一些优秀传统文化，是希望广大中学生成为传统文化的熏陶者，而不是文言研究的接班人。

基于这一理念，我查找了很多资料特别是《三国志》，反复研读《孙权劝学》，并对教案做了多次修改，更注重引导学生体会《资治通鉴》的文化内涵，努力体现文言文教学的三层境界：积累、整合；品味、鉴赏；思考、领悟。

1．积累、整合。整堂课不是以串讲为主，而是以问题带出对重点字词的理解。比如在体味人物语言的过程中强化“博士”“往事”等重点字词。这种做法避免了琐碎，使课堂显得节奏紧凑，同时也节省了不少时间。

2．品味、鉴赏。孙权是本文的主人公，他的语言非常有特点，先晓之以理，后动之以情，在循循善诱中又不失君王的果断。教师通过引导学生一点一点地去品读孙权的语言，使这一人物形象逐渐显得饱满丰厚，更能培养学生的文言语感，体会文言文的言辞美、情感美。

3．思考、领悟。《资治通鉴》是一本帝王的读本，但学生对它并不熟悉，以前本人在教的过程中往往只是让学生记住其作者、主要内容等，对于其文化内涵，涉及甚少。所以我设计这堂课的另外一个目的就是希望学生能对《资治通鉴》有一个大概的了解，引起他们阅读此书的兴趣。虽然他们未必能全部读懂，但在中学阶段能对中国的这些经典书籍有一个大致的了解，对于他们今后生文化素养的形成将会起到潜移默化的作用。