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第三单元过关检测(B卷)
(时间:60分钟满分:100分)
一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)
1.韩非主张法律应向全国公布,臣民必须遵守。其法治思想的实质是()
A.把法律作为至高无上的准绳
B.用法律来约束每个人的行为
C.将法律作为君主治理天下的工具
D.用法治代替君主个人意志
答案:C
解析:法律是统治阶级意志的体现,带有一定的阶级性,是国家的统治工具。战国时期的韩非主张“以法治国”,除国君外,不论贵贱,一律受法律的约束,充分反映了其法治思想的实质是将法律作为君主统治人民、治理天下的工具,故C项正确;把法律作为至高无上的准绳不是其思想实质,故A项错误;韩非主张实行君主专制,用法律来约束每个人的行为说法过于绝对,故B项错误;古代封建社会实行君主专制,法治代替不了人治,故D项错误。
2.下表反映了中国古代不同时期的一些法律条文,这体现了中国古代()
法律条文
出处
“子告父母,妇告威公(公婆),奴婢告主、主父母妻子,勿听而弃告者市”
汉简《二年律令·告律》
“告祖父母、父母者,绞”
《唐律疏议·斗讼律》
“弟不证兄,妻不证夫,奴婢不证主”
《大明律》
“亲属相为容隐”
《大清律例·刑律·诉讼》
A.法律强化封建伦理道德
B.封建法律对邻里关系的干预
C.各个朝代的法律太过严苛
D.法律内容没有发生变化
答案:A
解析:根据题干材料,可知中国古代法律大都把封建伦理关系,如父子、兄弟、夫妻、宗族之间的关系纳入其规定范围之内,反映了中国古代法律强化了封建伦理道德,故A项正确;题干材料反映的是宗族内部的关系,而不是邻里关系,排除B项;题干材料没有体现古代法律的严苛,排除C项;不同时期的法律内容不一致,题干材料无法全面反映不同时期的法律内容,排除D项。
3.秦朝泰山石刻有云:“治道运行,诸产得宜,皆有法式。”出土的秦简中,有名称的法律有29种,涉及经济的有《田律》《厩苑律》《仓律》《金布律》《关市律》《工律》《工人程》《均工》《徭律》《传食律》《牛羊课》等十余种。这表明秦朝()
A.法律制度十分完备
B.注重以立法调节经济关系
C.苛捐杂税十分沉重
D.积极鼓励私营工商业发展
答案:B
解析:“治道运行,诸产得宜,皆有法式”的大意是用法律推动国家运转,使各行业协调发展。根据题干材料,可知秦朝有关经济的法律在有名称的法律中占比很大,这反映出秦朝注重以立法调节经济关系,故选B项;题干材料只反映出有关经济的法律在有名称的法律中占比很大,没有体现法律制度完备,排除A项;题干材料没有反映出秦朝苛捐杂税沉重,排除C项;秦朝以法家思想治国,重农抑商,排除D项。
4.下图是中国古代相关王朝法律改革的信息,它反映了中国古代()
A.重视刑法忽略了伦理教化
B.法律体系的完备
C.传统法律体系的历史传承
D.立法程序的规范
答案:C
解析:题干图示反映的是不同时期法律之间的关系,据此可知法律改革实际上也是对传统法律的继承,故选C项。
5.中国古代的赦免制度源远流长。战国时期秦国多次颁布赦免令,秦始皇在位期间多年不赦,两汉时期记录在案的大赦达140余次。这反映了()
A.君主专制制度逐步加强
B.治国理念发生变化
C.法律制度日益完善
D.外儒内法成为主流
答案:B
解析:君主专制制度形成于秦朝,故排除A项;根据题干材料“战国时期秦国多次颁布赦免令,秦始皇在位期间多年不赦,两汉时期记录在案的大赦达140余次”并结合所学知识,可知先秦时期至两汉时期,统治阶级治国理念不断变化,因此各个时期赦免制度不同,故B项正确;题干材料没有体现法律制度日益完善,故排除C项;“外儒内法成为主流”开始于汉武帝时期,故排除D项。
6.《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的封建法典。“德本刑用”“以礼为纲”是其立法指导思想。由此可见唐朝()
A.完成君主专制向法治的转型
B.推崇仁政而排斥法治
C.重视法治与教化相济
D.主张以法为本而以礼辅之
答案:C
解析:根据题干材料并结合所学知识,可知《唐律疏议》的指导思想是德礼是行政教化的根本,刑罚是行政教化的表现,据此可知唐朝重视法治与教化,以稳固统治,故C项正确;“德本刑用”“以礼为纲”都不是真正意义上的法治,排除A项;题干材料强调重视法治与教化相济,而不是推崇仁政而排斥法治,排除B项;《唐律疏议》的指导思想为德礼是行政教化的根本,刑罚是行政教化的表现,没有体现以法为本而以礼辅之,排除D项。
7.明朝《大明律》共30卷460条,包括五刑、十恶以及《吏律》《户律》《礼律》等,其中《吏律》主要规定了文武官吏应该遵循的职司法规及公务职责,“大臣专擅选官”“交结朋党紊乱朝政”判死罪。这表明明朝()
A.君主专制达到顶峰
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