【语文】《登泰山记》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

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泰山，古称东岳，又称岱山，岱宗，是我国五大名山之一，和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五岳”,因其居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被称为“五岳独长”“五岳独尊”。它位于山东省中部，最高峰玉皇顶，又叫天柱峰，海拔1524米。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。;

泰山被古人视为“直通帝座”的

天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭

的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，

先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为

“仙山佛国”,神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。;

望岳(杜甫)

岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。;

口了解“记”的文体知识

口理清文章思路、了解作者游踪

口掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点；

口赏析文章精彩句子及片段;

姚鼎(1732—1815),字姬传，一字梦谷，清代桐城(今属安徽)人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞(bāo)、刘大槐

(kuí)并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年

(1763)进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年(1774)辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、歙shè县紫阳、南京钟山等书院四十年。;

桐城派是清代散文影响最大的一个流派，内容上多宣

传儒家思想，创始人是康熙年间的方苞。刘大槐、姚鼎继承并发展了方苞的理论，因三人都是桐城人，故称桐城派，三人并称“桐城三祖”。

他们强调“义理、考据、辞章，三者不可偏废”,就

是要以“辞章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。;

事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或表明见解，

寄景抒情，托物言志。

①碑记：刻在石碑上记叙人物生平事迹。

②游记：描写旅行见闻的散文体裁。

③杂记：因事见义，杂写所见所闻，不多加议论。

《小石潭记》(唐柳宗元)《岳阳楼记》(宋范仲淹)

《醉翁亭记》(宋欧阳修)《桃花源记》(东晋陶渊明)

《登泰山记》属于山水游记。“泰山”点明浏览地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山经过和所见所感。;

乾隆三十九年(1774),

姚鼎以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。;

济水：jǐ

为磴：dèng

樗蒲：chūpú

石罅：xià

人膝xī;

解读第一段】

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

阳：山南水北。阴：山北水南当：在，介词在那(阳谷和阴谷)南北分界处的，是古长城。判断句;

1.第一段泰山的地理形势。标出本段的表方位和地点的词。

表方位：“阳”“西”“阴”“东”“南北”

表地点：“汶水”“济水”“谷”“古长城”“日观峰”2.第一段采用了什么写法?这样写有什么好处?

面→线点

汶水和济水的分流古长城日观峰(为下文叙述登山路

线和观日出作好了铺垫);

解读第二段

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、

长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。以：在

乾隆三十九：公元1774年，乾隆，清高宗的年号(1736--1795)。乘：趁，这里有“冒”的意思。限：界限

至于：古：到达，动词+介词。

今：表另提一事；表发展到某种程度。;

此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于”连用，告诉给

我们哪些内容?从中可以看出作者的心情是怎样的?

明确：①“乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，

把作者从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。

②表现了旅途的艰苦。使我们仿佛看到作者顶风冒雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情。

③写出作者登山兴致之高和登山的心情迫切。;

解读第二段

是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五

里，道皆砌石为磴，其级七干有余。

是：这。知府朱孝纯子颖：官职名+姓+名+字。

麓：山脚。磴：石阶。有：同“又”。