【初中语文】《得道多助，失道寡助》课件+统编版+语文八年级上册.pptx

中国有句俗话：得民心者得天下。在中国历史上

,得民心者得天下的君主，你能列举几位呢?孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”,展现出他以天下为己任的博大胸怀。这节课，让我们一起继续学习孟子的《得道多助，失道寡助》。;

教学目标

一、朗读、背诵课文，积累文言实虚词解释。

二、理解课文的思想内容，并从中受到启发，增强对国家安定团结的政治局面的认识。

三、学习本文开头提出论点后，运用对比，逐层深

入的论证的写法。

四、初步理解“天时、地利、人和”“得道多助，失道寡助”的含义；并从中受到教益。;

1、作者简介

孟子，名轲，字子舆战国时期著名思想家、政治家、教育家。儒家学派代表人物。被尊称为

“亚圣”,与孔子合称“孔孟”。主张：“仁政”统一天下。反对暴政，反对战争。;

《孟子》共七篇，记录孟子与其

弟子的思想???论和政治活动等的书。《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。

孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论辩，有很强的说服力。;

3、写作背景

战国时期，诸侯各国之间的吞并

战争日益激烈，为了求得生存，乃

至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。;

得道多助，失道寡(guǎ)助

天时/不如地利，地利/不如人和。

三里/之城，七里/之郭(guō),环而攻之/而不胜。夫/环而攻

之，必有/得天时/者矣，然而/不胜者，是/天时不如地利/也。

城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟(sù)/非不多也，委而/去之，是/地利不如人和/也。

故曰：域(yù)民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不

以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔(pàn

之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。;

天时不如地利，地利不如人和。

天时：宜于做某事的气候条件。

地利：地理上的有利形势。

人和：人事和谐，民心和乐。

译文：有利于作战的气候条件，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中众人的团结一致。;

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必

有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

三里之城：方圆三里的内城。城：内城。;

译文：一座方圆三里的小城，

有方圆七里的外城,四面包围起

来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的条件了，可是却不能取胜，这是

因为有利于作战的气候条件比不上有利于作战的地理形势呀;

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委

而去之，是地利不如人和也。

城非不高也：城墙不是不高。非：不是。

池：护城河。

兵革：泛指武器装备。

兵，兵器；革，皮革制成的甲、胄盾之类;

译文：城墙不是不高，护城河

不是不深，武器装备不是不精良

粮食不是不充足，弃城而逃，这是因为地理的优势比不上众人团结一

致啊。;

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革

之利。

故：因此，所以

域：名词用作动词，限制

封疆之界：划定的边疆界线。

封：疆界、边界。

固：巩固。山溪：泛指山河。

威：威慑，震慑。以：凭借，依靠。;

译文：所以说，使人民定居

下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。;

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天

下顺之。

得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。

寡：少。

之至：到达极点。至：极点

亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。

畔：通“叛”,背叛。

顺：顺从，顺应。;

译文：能施行“仁政”的君主，帮

助支持他的人就多；不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，连内外亲戚都会背叛他；帮助他的人多到了极点，

天下人都会顺从他。;

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

以：依靠，凭借。

之：主谓间取消句子独立性。

故：所以。;

译文：凭着天下人归顺他的条件

,去攻打连内外亲属都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则

已，战就一定会取得胜利。;

古今异义词

三里之城，七里之郭(古义：内城；外城今义：城市；姓氏)

委而去之(古义：离开。今义：往，到)

池非不深(古义：护城河。今义：指水塘);

一词多义：

(1)利

天时不如地利：有利条件

兵革非不坚利：锐利

(2)之

三里之城：助词，的

多助之至：到

天下顺之：代词，指得道者。

环而攻之而不胜：代词，指这座城。;

(3)城

三里之城，七里之郭：内城城非不