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说出你的风采,放出你的光彩,辨出生活的精彩
.放出你的光形。辨出生活的睛彩
目录
CONTENTS
2
3
4
PART01
预习反馈——“我知道”“我困惑”
◆上网搜寻、观看有关辩论的视频,初步感知辩论的特点。
◆以4人学习小组为单位,预习教材内容,了解辩论的基本要求和技巧,然后每位组员从纸质文摘卡、纸质小海报、课件、
微视频等媒介方式中选择一种记录自己的预习所得与所惑。
01课前准备
辩论也称论辩,是指双方或多方围绕同一事件或问题,运用一定的论据来反驳对方的观点,进而确立自己观的一种口语交际方式。
论与辩是辩论的两个基本要素。论就是立,即阐明自己主张的正确;辩就是破,即指出对方论点的错误。
即兴式的自由辩论;是有组织、有程序、有目的的专题辩论。
立场鲜明;逻辑严密;攻防结合。
02反馈——“我知道”
辩论的要素
辩论的形式
辩论的定义
辩论的要求
01
02
03
04
02反馈——“我困惑”
01
怎么发现对方的漏洞?
困惑
如何立论才站得住脚?
03
02
怎样辩驳特别有效?
如何做才能赢得辩论?
04
活动一:
发现诸葛亮的辩论漏洞。
从发现诸葛亮的辩词漏洞入手,分组讨论、拟写“帮助策略”。
王:(两军阵前,拱手)来者可是诸葛孔明?
诸葛:(扶扇拱手)正是。
王:久闻公之大名,今日有幸相会!公既知天命,识时务,为何要兴无名之师?犯我疆界?
诸葛:我奉诏讨贼,何谓之无名?
王:哈哈哈,天数有变,神器更易,而归有德之人,此乃自然之理。(曹真在旁点头)
诸葛:(羽扇遥指)曹贼篡汉,霸占中原,何称有德之人?
王:自桓帝、灵帝以来,黄巾猖獗,天下纷争,社稷累卵之危,生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝,扫清六合,席卷八荒,万姓倾心,四方仰德,此非以权势取之,实乃天命所归也!我世祖文皇帝,神文圣武,继承大统,应天合人,法尧禅舜,处中国以治万邦,这岂非天心人意乎?今公蕴大才,抱大器,自比管仲、乐毅,何乃强要逆天理,背人情而行事?岂不闻古人云:顺天者昌,逆天者亡。今我大魏带甲百万,良将千员。谅尔等腐草之萤光,如何比得上天空之皓月?你若倒戈卸甲,以礼来降,仍不失封侯之位,国安民乐,岂不美哉?
诸葛:(狂笑数声,扶扇而答)我原以为你身为汉朝老臣,来到阵前,面对两军将士,必有高论,没想到竟说出如此粗鄙之语!我有一言,
请诸位静听:昔日桓帝、灵帝之时,汉统衰落,宦官酿祸,国乱岁凶,四方扰攘。黄巾之后,董卓、李榷、郭汜等接踵而起,劫持汉帝,残暴生灵。因之,庙堂之上,朽木为官;殿陛之间,禽兽食禄。以至狼心狗行之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉政,以致社稷变为丘墟,苍生饱受涂炭之苦!值此国难之际,王司徒又有何作为?王司徒之生平,我素有所知,你世居东海之滨,初举孝廉入仕,理当匡君辅国,安汉兴刘,何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!
王:(手指诸葛亮)你……诸葛村夫,你敢……
诸葛:(愤而站立)住口!无耻老贼,岂不知天下之人,皆愿生啖你肉,安敢在此饶舌!今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝于西川继承大统,我今奉嗣君之旨,兴师讨贼,你既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食,怎敢在我军面前妄称天数!皓首匹夫?苍髯老贼?你即将命归九泉之下,届时有何面目去见汉朝二十四代先帝?!
王:(手捂胸口,颤声)我、我、我……
诸葛:(大声斥责)二臣贼子,你枉活七十有六,一生未立寸功,只会摇唇鼓舌!助曹为虐!一条断脊之犬,还敢在我军阵前信信狂吠,我从未见过有如此厚颜无耻之人!
王:你、你……啊……(坠于马下,左右上前扶起,已死。)
01经典反转——知“辩”
活动二:
分组呈现“我帮王朗战诸葛”的策略成果。
步骤1:提示:
各组应先结合以前所学的口语
交际知识,在辩词文字稿上发现、标明诸葛亮在辩论中存在的漏洞,并在讨论分析的基础上商定反转策略。
各组在两个问题的引领下,
拟写“我帮王朗战诸葛”的策略。
01经典反转——知“辩”
步骤2:
以投屏+讨论的方式集体拟定“我帮王朗战诸葛”的策略。
诸葛亮在辩论的过程中,存在以下漏洞:
◆他完全没有对王朗陈述的曹操功绩这一部分内容进行反驳,因此也就没法反驳王朗以此为论据提出的“天下是有德者居之”这一论点,当然也就无法反驳王朗所说的“曹魏是天命所归”这个最终的结论,进而可知,诸葛亮在最后说王朗“妄称天数”也缺乏说服力。
◆他对王朗道德品行方面的指责不符合逻辑,甚至是自相矛盾的。一方面,他指责王朗没能“安汉兴刘”,平定天下;另一方面,他又没有否定曹操平定北方安天下的功绩,而王朗乃是帮助曹操平定北方的有功之臣,而曹操又至死都是汉臣,帮曹操不就是帮汉室吗?
◆到最后他的辩论完全不合
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