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从教学内容角度看文体教学;从教学内容角度看文体教学;重提文体教学的现实原因;文体与教学内容;文体的细化及其他;诗歌教学内容

小说教学内容;诗歌教学的现实诉求;诗家语：

一种特殊的言说方式;它常常是不合法的;我是你河边上破旧的老水车，

数百年来纺着疲惫的歌。

—舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》;它常常是不讲理的;假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。

——艾青《我爱这土地》;我爱祖国，但用的是奇异的爱情！

连我的理智也不能把它制胜。

无论是鲜血换来的光荣，

无论是充满了高傲的虔信的宁静，

无论是那远古时代神圣的传言，

都不能激起我心中的慰藉的幻梦。

但是我爱---自己不知道为什么---

它那草原上凄清冷漠的沉静，

它那随风晃动的无尽的森林，

它那大海似地汹涌的河水的奔腾，

我爱乘着马车奔上那村落间的小路，

用缓慢的目光透过那苍茫的夜色，

惦念着自己夜间的宿地，迎接着

道路旁荒村中那点点颤抖的灯光。

—莱蒙托夫《祖国》;它常常是不说话的;我了解河流：

我了解像世界一样古老的河流，

比人类血管里流动的血液更古老的河流。

我的灵魂变得像河流一般深邃。

晨曦中我在幼发拉底河沐浴。

在刚果河畔盖了一间茅舍，

河水潺潺催我入眠。

我瞰望尼罗河，

在河畔建造了金字塔。

当林肯去新奥尔良时，

我听到密西西比河的歌声，

我瞧见它那浑浊的胸膛在夕阳下闪耀金光。

我了解河流：

古老的黝黑的河流。

我的灵魂变得像河流一般深邃。

——休斯《黑人谈河流》;人物形象：

深度透视与人文观照;“惟一〞：没有自己的世界;“偷〞：隐秘的心理动因;学生：第四自然段说得很明白：“我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。〞

老师：除了这里写到“偷〞，还有别的地方写到“偷〞吗？

学生：第五自然段写到：“坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。〞

学生：还有第十自然段写到：“这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。〞

老师：鲁迅先生三次写到孔乙己??偷〞，看来孔乙己真的是个小偷了。大家还有没有不同意见呢？〔一会儿，一女生举手〕;学生：我觉得孔乙己不是个小偷。

老师：能说说理由吗？

学生：理由没有，我就是凭着自己的“心〞感觉到的，他应该不是个小偷。〔生笑〕

老师：哦，你是凭直觉，凭我的经验，女孩子的直觉好似有时是很准的哟。〔笑〕

学生：我也认为孔乙己不是个小偷。因为第五自然段写到：“但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠。〞说明孔乙己的品行是好的，而小偷显然是品行不好，所以我认为孔乙己不是个小偷。;学生：刚刚这位同学说得有道理，但你别忘了孔乙己偷的是什么，他偷的是“书〞，偷的是“书籍纸张笔砚〞啊！

学生：不管孔乙己偷的是什么，但它毕竟是偷了，谁告诉你偷书的人就不是小偷。〔鼓掌〕;老师：从大家刚刚的掌声里我听出了对“偷〞这种行为的深恶痛绝，大家有这种共识我很快乐，说明大家都是品行高尚的人。是啊，偷是一种可耻的卑劣行为，我们理应旗帜鲜明地反对。不过，刚刚这位同学提到“孔乙己偷的是什么〞，我以为，这是个十分有价值的思维角度。是啊，孔乙己为什么要偷“书籍纸张笔砚〞？

学生：因为他是个读书人，他须要书。;老师：那么孔乙己对自己偷书怎么看？

学生：他认为自己偷书是不算偷的。

老师：你从何处读出。

学生：第四自然段：“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？〞

老师：嗯！那他偷的主人又是谁呢？

学生：何大人。

老师：还有呢？

学生：丁举人。;老师：你从哪里得知？

学生：第十自然段，“这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？〞

老师：这句话是谁说的？

学生：一个喝酒的人。

老师：那么，这个喝酒的人的言外之意是什么？

学生：不该偷丁举人家，丁举人家的东西是偷不得的。;老师：你是从什么地方读出来的？

学生：我是从“他家的东西，偷得的么〞这个反问中读出来的。

老师：非常棒，这就是品味语言。其实，我们还可以从一个字中读出这个意思，你觉得是哪个字？

学生：竟。;老师：确实如此。同学们，我们读小说，就是要从人物语言的字里行间去开掘潜含在语言下面的言外之意弦外之音。不过，我有一个问题想请教大家：为什么丁举人家的东西就偷不得呢？

学生：因为丁举人是鲁镇有权有势的人，偷他家的东西会“偷鸡不成反蚀把米〞的。〔生笑〕;老师：很有道理，孔乙己不就因为这次被打折了腿吗？不过，话又得说回来，孔乙己真的就不知道偷丁举人这样有权有势的人家是有风险的吗？

学生：他可能会知道。

老师：那他为什么还要偷呢？

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