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教师《论语》读后感范文（通用5篇）

教师《论语》读后感范文（通用5篇）

教师《论语》读后感1

我喜欢《论语》中的一句话，是：”贤贤易色；是父母，能竭气

力；是君，能致其身；与朋友交，言而有信，虽曰未学，务必为之学

以。“

有一次，我到老家，和同学约好了，下午我去他家玩，我告诉奶

奶：”三点的时候叫我，我要去朋友家玩，好吗？“奶奶说：”好的。

“到了三点我起来一看，太阳好像要把大地烤焦是的，到了四点，

太阳还是那么大，我想5点再去吧，奶奶对我说：”赶快去把你的朋

友要等急了。你不是学过论语，里面有一句话正合适，与朋友交，

言而有信。“我说：”现在就去。“我立马跑向他家。

如果你现在来到我的学校，还能听见琅琅上口的读书声，我们要

讲古诗文诵读进行到底。

教师《论语》读后感2

真正开始读《论语》是和儿子一起学习的时候。在让儿子背完《三

字经》后，我觉得应该让这个小子背些更加高级的东西，于是买了一

本《论语》让他背。而自己居然也从头到尾读了一遍。

读完才发现原来《论语》涵盖的范围比我想象得更广。虽然其中

某些观点我不是完全赞同，但确实有很多深刻的道理，并且还很实用，

很接地气。并不是仅仅让儿童有口无心地念着打瞌睡用的。

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如果说里面让我感触最深的是哪个部分，那就莫过是《以德报德》

篇了。“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，

以德报德。’”

我从小受到的教育都是要我做一个好人，一个道德高尚的人。怎

么才能成为一个道德高尚的人？一个个例子告诉我，就是要对别人好，

即使牺牲自己也要成全别人。那么如果别人对你不咋的呢？当然还是

要对人好。否则怎么会一个道德高尚的人呢？我国古来的圣贤和当代

的英雄楷模莫不如此。

然而，我发现这样做很困难。在与各色人等打交道的过程中，我

才明白原来人是五花八门的。好人固然多，坏人也不少。对好人好，

没有问题。可是对坏人呢？当然也不是真正的坏人，只是好贪些便宜，

或多或少侵害了你的利益却以为理所当然的那类人。难道我还要对这

样的人好吗？难道真的要象基督一样，别人打了你左脸，你还要将你

的右脸送过去吗？就像中国俗话说的：只许你不仁，不能我不义。我

明白我做不到。于是，我的内心很纠结，心头也很迷惑，但是，并没

有人来给我答疑解惑。

结婚以后，一次在和太太聊天的时候讲到如何与人相处。太太说：

“很简单啊！以德报德，以直报怨。”一句话点醒梦中人。忙和太太

打听出处，却原来是孔夫子的名言。

这正是《以德报德》篇的内容，说的是：一个人问孔子：“别人

对我不好，我还是对别人很好，以德来报怨，您觉得怎么样？我是不

是很高尚？”孔子说：“你以德来报怨，那我问你，那些对你好的人，

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你怎么来报答别人呢？如果不管别人对你是好，还是不好，你一律对

别人好，那让那些对你好的人情何以堪呢？倒不如以直报怨，以德报

德。别人对你不好，你该怎样就怎样。别人对好你也对别人好。岂不

恩怨分明，轻松潇洒呢？”

我当时只恨自己读书太少，怎么没有早点读到这么精辟的人生道

理。另外，我也觉得我们的教育体系中的德育过于简单和抽象，不切

实际，而且没有很好地与中国的传统相结合，所以才弄得象我们这样

读书少的人常常存了疑惑在心间，纠结于道德困境中。

中国的经典中有许多精华，值得我们学习。这些沉淀了几千年的

思想无一不让我们在读到的`时候如醍醐灌顶，豁然开朗。正如民间

有言：半部论语治天下。此言非缪也！

这句话体现出了孔子认可的道德的原则，也就是互惠原则。我们

知道，人不能独立生活在世界上，作为社会动物，必然需要互相依靠，

互相帮助才能生活得更好。所以，人与人之间需要合作，而人又是自

私的。为了解决这对矛盾，道德出现了。道德就是人们之间的互惠机

制，保证人与人之间的互惠互利，你有恩于我，我也要有恩于你，这

样我们才能长久地合作下去。现实也一再证明了这一点。我们经常说，

要互利共赢，要双赢。只有这样才是良性循环，才能把一件事情一直

做下去。

如果合作的双方只有一方有好处，这种合作是进行不下去的。但

是在我们的世界里，也确实有一些自私自利的人。凡事只考虑自己，