《过秦论》优教导学案4.docVIP

《过秦论》优教导学案4.doc

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《过秦论》优教导学案

读课文

一、实词

1.通假字

①合从缔交:____________________

②约从离衡:____________________

③威振四海:____________________

④而倔起阡陌之中:____________________

⑤赢粮而景从:____________________

⑥百有余年矣:____________________

2.一词多义

?

3.古今异义

①流血漂橹

古义:____________________________________

今义:____________________________________

②于是秦人拱手而取西河之外。

古义:______________________________

今义:_________________________________

③九国之师。

古义:____________________________

今义:________________________________________

④以为桂林、象郡。

古义:_______________________________________

今义:________________________________________

⑤赢粮而景从。

古义:_____________________________________

今义:_____________________________________

⑥山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

古义:________________________________________

今义:__________________________________________

4.词类活用

①有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意:______________

②天下云集响应:__________________

③赢粮而景之:__________________

④内立法度:__________________

⑤南取汉中:__________________

⑥尊贤而重士:__________________

⑦且夫天下非小弱也:__________________

⑧外连衡而斗诸侯:__________________

⑨吞二周而亡诸侯:__________________

⑩却匈奴七百余里:__________________

序八州而朝同列:__________________

会盟而谋弱秦:__________________

焚百家之言,以愚黔首:__________________

二、虚词

三、句式

1.铸以为金人十二:__________________

2.身死人手:__________________

3.而天下诸侯已困矣:__________________

4.为天下笑者:________________

5.仁义不施而攻守之势异也:________________

6.然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也:__________

四、名句积累

1.及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。

2.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。

3.然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。

4.然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

五、课文理解

1.梳理课文结构,概括段落大意。

2.本文题为“过秦论”,是一篇论说文,但全文却用十之七八的篇幅来叙事,你是怎么理解的?

3.文章从秦孝公写起,为什么不从孝公以前的国君如秦穆公写起?从第1段哪些词语可以看出这一点?

4.你怎样理解作者的结论“仁义不施而攻守之势异也”?

参考答案

一、

1.点拨①“从”通“纵”,指合纵的策略。②“衡”通“横”,连横,秦国采用的一种离间六国,使六国分别跟秦国联合,从而各个击破的策略。③“振”通“震”,震慑。④“倔”通“崛”,突出,突起。⑤“景”通“影”,影子。⑥“有”通“又”,用于整数和零数之间。

2.点拨①统领、统率/控制/规模/制作。②逃跑,代指逃跑的兵士/丢失/灭亡/通“无”,没有。③好处/有利,代指有利的形势/锋利。④险固,代指险固的地势/巩固/固执、顽固/本来。⑤丢、丢失/遗失之物/遗留下来的/读wèi,给予。

3.点拨①古义:盾牌。今义:指划船工具。②古义:黄河。今义:指一般河流。③古义:军队。今义:指隶属于军或集团军的一个编制单位。④古义:即“以之为”,其义为“把……作为”。“以”后面省略宾语“

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