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太极拳心法口诀大全

太极拳是一种结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导

引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中

国传统拳术。下面就是小编为大家带来的太极拳心法口诀大全，希望能

够帮到大家！

?行功法

?太极行功，功在调合阴阳，交合神气，打坐即为第一步下手功

夫。

?行功之先，犹应治脏，使内脏清虚，不着渣滓，则神敛气聚，其

息自调。

?进而吐纳，使阴阳交感，浑然成为太极之象，然后再行运各处功

夫。

?冥心兀坐，息思虑，绝情欲，保守真元，此心功也。

?盘膝曲股，足跟紧抵命门，以固精气，此身功也。

?两手紧掩耳门，叠指背弹耳根骨，以祛风池邪气，此首功也。

?两手擦面待其热，更用唾沫偏摩之，以治外侵，此面功也。

?太极采气

?两手按耳轮，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。

?紧合其睫，睛珠内转，左右互行，以明神室，此目功也。

?大张其口，以舌搅口，以手鸣天鼓，以治其热，此口功也。

?舌抵上颚，津液自生，鼓漱咽之，以润其内，此舌功也。

?叩齿三十六，闭紧齿关，可集元神，此齿功也。

?两手大指擦热摺鼻，左右三十六，以镇其中，此鼻功也。

?即得此行功奥窍，还须正心诚意，冥心绝欲，从头做去，始能逐

步升登，证悟大道。长生不老之基，即胎于此。若才得此太极拳法，不

肾相交。右足微伸，左足卷曲，置于右足之上。息念（呼吸与意念）注

于神阙，以神阙吸气，毛孔呼气，乃至人之息深深，无声之中独闻知

也。静察出人之息，有声则听，无声则守，不即不离，如疏雨滴梧桐，

有意无意，如微云浇河汉。寄心于耳，寄耳于息，心息相依渐入心息两

忘。至于大定之境，及至静极而动，恍然一阳生，蒸薰如醉，睡功之大

成也。

?早功法

?日将出即起，面对太阳光，吸气三口，即将口闭。提起丹田之气

到上，即将口闭之气与津液咽下，然后将身往下一蹲，两手转托腰眼。

左足慢慢伸直，三伸，收转左足。又右足伸直三伸，收转右足。将头面

朝天一仰，又朝地一俯，伸起腰，慢立起，两手不用就拿开。立起之

时，将右手掌慢慢向上三伸，亦往下一耸。又左手慢伸，将掌向上三

伸，亦往下一耸（松），然后一步一步作一周围，一步步完，将两足在

圈圈内一跳，静坐片刻，取药服之。

?行功歌

?一

?两气未分时，浑然一无极。阴阳位即定，始有太极出。人身要虚

灵，行功主呼吸。呵、嘘、呼、哂、吹、加嘻成六数。六字意如何？治

脏不二诀。治肝宜用嘘，嘘时睁其目，治肺宜用哂，哂时手双托。心呵

顶上叉，肾吹抱膝骨。脾病一再呼、呼时把口嘬，仰卧时时嘻，三焦热

退郁，持此行内功，阴阳调胎息，大道在正心，诚意长自乐，即此是长

生，胸有不老药。

?二

?春嘘明目木滋肝，夏至呵心火自闭。秋哂定知金肺润，冬吹惟要

坎中安。三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化食。切忌出声闻口耳，其功尤

胜保命丹。

?三

?肝若虚时目睁睛，肺知哂气手双擎。心呵顶上连叉手，吹肾还知

抱膝平。脾症呼时须撮口，三焦客热莫生惊。仙人嘻字真玄秘，日日行

功体渐宁。

?四

?肝本青龙旺在春，病来还觉好酸辛。眼中赤色兼多泪，嘘法行功

效若神。肺生咳嗽作痰诞，胃膈烦焦喉舌干。却病急行哂字诀，上焦火

降肺安然。心神烦躁急须呵，此法通灵更莫过。喉病口疮并热痛，行之

渐觉体安和。肾为水府是生门，保命藏精养蒂根。眉蹙耳鸣兼黑瘦，吹

之精气返昆仑。脾家属土太仓名，饮食成痰湿热生。泻痢脾鸣兼吐水，

调和四季得和平。三焦火症报君知，静坐蒲团须用嘻。此法通玄传上

古，清凉三部是良医。

?打坐法

?修炼不知玄关，无论其它。只此便如入暗室一般，从何下手？玄

关者，气穴也。气穴者，神入气中，如在深穴之中也。神气相恋，则玄

关之体已立。

?古仙云：“调息要调真息息，炼神须炼不神神。”真息之息，息乎

其息者也。不神之神，神乎其神者也。总要无人心，有道心。将此道心

返入虚无，昏昏默默，存于规中，乃能养真息之息，得不神之神。

?初学必须从呼吸下手，此个呼吸，乃是离父母重立胞胎之地，人

能从此处立功，便如母呼亦呼、母吸亦吸之时，好像重生之身一般。

?大凡打坐，须将神抱住气，意系住息，在丹田中宛转悠扬，聚而

不散，则内藏之气与外来之气，交结于丹田。日充月盛，达乎四肢，流

乎百脉，撞开夹脊双关而上游于泥丸，旋复降下绛宫而下丹田。神气相

守，息息相依，河车之路通矣。功夫到此，筑基之效已得一半了，总是

要勤虚炼耳。

?调息须以后天呼吸寻真人呼吸之处，古云：“后天呼吸起微风，

引起真人呼吸功。”然调后天呼吸，须任他自调，方能调得起先天呼

吸，我惟致虚守静而已。真息一动，玄关即不远矣。照此进功筑基，可

翘足而至，不必百日也。

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