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儒家思想对现代企业管理的负面影响

管理是人类社会发展到一定阶段后，人们自觉由无序到有序的一种活动。人类的管理活

动从原始的氏族管理到封建的传统管理、近代的科学管理，走过了一个漫长的社会历程。在

人类管理思想和学说的浩瀚烟海中，中国传统管理思想占有极为重要的地位。千百年来，我

国古代劳动人民在辛勤劳动中，萌发、创造出许多卓异的管理思想，如：西周时期量入以为

出的财政思想，秦汉初年的集权、限田管理思想，司马迁的经济放任主张，贾思勰的《齐民

要术》，王安石的经济改革政策，张居正的经济改革思想等等。他们无论是治国之道（宏

观），还是治生之道（微观），都内容丰富，脉络清晰，影响深远，是中华民族灿烂文化

的结晶。综观中国古代诸家的管理思想及理论不外乎是儒、墨、法、农、道之说的反映和体

现。在社会历史进程中，对于如何管理和组织社会经济生活，它们相互影响，相互渗透，众

说纷纭，学派沉浮。但在复杂迷乱之中，却始终存在着一个十分稳定、支配着中国管理意识

和行为的管理思想，这就是儒家思想。作为一种成熟的管理观念形态，中国儒家管理思想源

于华夏文化，兴之春秋战国，经过千百年的发展演变，确有其不容置疑的成就和价值，它重

道、明德、信义、崇礼，与当代某些科学管理思想十分相近。但同时它也有不少的缺陷和不

足，许多封建的、落后与陈腐的观念与当代科学管理相悖逆，从而对我国当代经济转轨中的

企业管理工作产生了一定的负面影响。一、中国儒家传统管理思想的起源和发展中国是世

界上最古老文明的国家之一。中国管理思想的起源和农业密不可分，早在八千年以前，中国

已有了原始的种植业，随着社会发展，特别是在以农业为基础的畜牧业、手工业等社会分工

之后，中国早期的管理活动和行为得到了迅速的发展。在社会关系的发展上，随着原始氏族

分解为母系大家族，母系大家族过渡到父系大家族，特别是父系大家族中各个家庭分财别居

之后，使管理也从氏族社会的原始管理走向了以血缘为纽带，以宗法意识为土壤的传统管理。

总之，在当时封闭的以农业生产管理为生存基本手段的宗法社会土壤下，何种管理思想或学

派占据主导地位，并以何种形式存在，不以人们的意志为转移。这种特定的地理、历史和社

会因素孕育了我国早期的仰韶文化、大汶口文化、龙山文化等等。可以说，中国古代传统管

理意识和行为都是以华夏文化为轴心起源、发展的。当历史进入春秋之后，上古华夏文化

的渊源流向何处？何种管理思想发展为主导潮流？诸子百家展开了激烈的论战、争鸣和探

索，产生了儒、法、道、墨、兵、农等学说，其中儒家管理思想全面继承和发展了华夏文化，

反映了经过华夏生活的汉民族的共同心理和愿望，上古时代的管理意识和实践通过儒家管

理思想的改造、创新而走向文明社会。中国儒家管理思想作为一个独立的体系形成是通过

孔子完成的。孔子管理思想产生的历史阶段是中国奴隶制与封建制剧烈冲突的时代，在奴

隶制处于崩溃的前夜，他作为统治阶级管理思想家毫不隐讳的使命就是复兴周礼。他第一个

从理论上总结了奴隶制社会的管理经验，第一个系统地整理、总结了中国的传统管理文化，

用了半个世纪的时间去传播这种管理文化，正是这两个总结，奠定了孔子在中国管理思想史

上的地位，引来无数后人的颂扬和批判。孔子儒家管理思想的核心内容是仁、礼、中庸。仁

主要是社会管理伦理学说，即所谓仁爱、仁义、仁政等。如孔子提出为政以德，他用仁把

所有的公共管理规则统率起来。仁的学说反对管理生活中的苛，宣扬人类之爱的管理思想。

他用爱人观念加强血缘联系，消除内部冲突，同时也有差等地把爱人观念按宗法模式扩展到

整个社会。礼即礼仪、礼节、礼教，是维护封建管理等级制度和秩序的伦理规范。也具有处

理管理主体的道德信条，这些规范一方面可以成为管理群体团结和谐的积极力量，另一方面

则发展为管理式的繁文缛节和极端苛刻的纲常名教，中庸是一种管理思想、方法，讲究不偏

不倚、执两用中、适量守度，其基本精神是通过折中调和的手段，达到消除管理矛盾，避免

管理冲突，稳定管理秩序的目的。应当说，孔子的儒家管理思想诞生初期，只是一种理性

细胞，还不具备指导社会管理实践的职能。要使它逐步成为封建社会管理活动的主导思想，

需要后人全面地发展和继承。这项工作，首先由孟子完成，战国中期，孟子继承和发展了孔

子仁的管理价值理论。他主张用仁义去管理经济，用仁政来发展管理，而开拓管理旨在富乐

民生，仁者无敌基于管理成功。继孔孟之后，儒家管理思想成为了当时社会的正统管理思想，

但还没有真正在统治者意识中起到主导作用。西汉建立之后，统治阶级急需恢复生产，