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心理学流派

1879年以来，整个心理学界出现了过去从未有过的热烈的学术研讨的繁荣局面。在冯特的

内容心理学以后，又接二连三相继出现了或反对或继承冯特的理论，或另辟蹊径、独树一帜。

各种各样、大大小小的心理学派上百个。这些学派分布广泛，遍布世界各地。

这些学派，有从内在的意识去研究的，有从外在的行为研究；有从意识的表层研究，有

从意识的深层研究；有从静态，有从动态；还有从生物学、数理学、几何学、物理学、拓扑

学、民族学、文化学等等其他不同角度去研究的。所有的学派、包括相互继承的学派，在它

们的心理研究对象、范围、性质、内容以及方法上都既有联系，又各不相同。这百余年心理

学发展的速度以及研究成果，远远超过人类历史上对心理研究成果的所有总和，对心理现象

探索研究的深度和广度，也都达到了前所未有的程度。

而贯穿心理学百年史的主干线，就是十大学派形成发展的历史。

这十大学派是：内容心理学派、意动心理学派、构造主义心理学派、机能主义心理学派、

行为主义心理学派、格式塔心理学派、精神分析心理学派、日内瓦学派、人本主义心理学派、

认知心理学派。

这十大心理学派无论从其对对象、任务、范围、方法以及从其规模和波及的领域来看，

对心理研究的客观推动作用都是巨大的。它们都曾经充当过心理研究过程中的主角，代表过

一个时期的心理学历史发展的倾向，客观地左右过心理学史的发展。当代心理学基本理论的

主体，也主要是博采十大学派学说之长处，汲取它们的合理的有价值的部分而形成的。如今

我们学习的任何一本《普通心理学》教材，其内容实际上都是对十大学派的精华部分进行了

荟集的结果，是十大学派学说的主要结晶。其中的主体理论、概念和规则几乎都可以溯源到

十大学派，在那里找到出处。

心理学史上的其他学派，也起过一定的作用，但最后被十大学派所包容、吸收、淹没、

归化了。有的晦涩难懂，没有得到广泛的传播与共鸣，没有起到应有的作用。

对于同一事物，由于经验、视角的不同会有不同的看法和理解。认识的不同导致方法

论的不同。因此，我觉得在一项研究发展到一定阶段，出现较大分歧甚至出现流派是很正常

的。流派的出现恰恰说明了这项研究获得了极大发展。

无论是什么学科或思潮，学派之间的对立只要还是限制在批评、论战、自放异彩上，没

有演变成为人身、精神的限制和伤害，都是应该提倡的。人们总喜欢偏重偏信一种思想一种

观念，并由于自己坚信而捍卫它。捍卫行为是无可厚非的，也是应该的。但是如果一种观点

和理论要用到强制手段才能够延续和发展的话，这无疑是很可悲的。从伽利略被囚禁，布鲁

诺被烧死，《物种起源》到死才敢发表，以及我国文革时候的思想压迫，都无一例外地使人

的思想受到禁锢、阻碍了学派之间的交融和发展，最终也就阻碍了人的认识和实践的发展。

对立面在事实上总在起着揭其弊端，发现其缺陷、不足的重要作用。人的认识是不断发展的，

虽然应该站在前人的肩膀上，借助其经验教训和总结归纳的规律，接受其理论指导，但前人

毕竟是前人，他们的社会环境和自然环境与现在存在很大的差异。他们个人的知识局限以及

当时的阶级统治需要决定了他们的片面。即使在一个完全开放的环境，人都不可能完全认识

这个世界、发现真理，更不用说在阶级统治或思想统治的束缚下。从心理分析角度，即便是

对腐朽事物的抗争，由于存在应激因素，也很容易矫枉过正。所以对于任何理论，我们都只

能够借鉴参考，择善而用。

对于自己独到的看法和见解，也不要认为天衣无缝。在提出一种观念以后，要通过不断

的实践和理论考证来加强、完善它，分析、汲取对立面的优点和长处。这不是折衷，而是对

自身的扬弃，是完善自我的需要。一个人需要自信而不是迷信，迷信他人和迷信自我都是同

样错误的。历史上许多优秀的学者在晚年都发现其早期理论的重大不足和缺陷，或构造体系

的基本理论都存在极大错误，但是因为寿命和精力的关系，不可能再重建体系，有的就避开

谈论这种不足和缺陷，不敢自我否定，这是很遗憾的。人类研究发展的目的，就是为了完善

人类自身，具体到每一个学者，应该不断推进和推广他的认识，从而推动整个人类文明的发

展，这也是自身人格的完善。如果因为害怕名望受损、或害怕各种各样的内外打击，而去掩

盖真理的话，那他进行研究的目的就值得怀疑，而他本人亦陷落在沽名钓誉的人格缺陷中。

这点需要我们这些学者不时深刻反省。

内容心理学派

内容心理学派

19世纪60年代，内容心理学在德国产生。内容心理学派的代表人物主要有费希纳和冯特。

费希纳（1801-1887）的心理物