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单元过关检测(十二)
一、选择题
1.在古希腊神话中,普罗米修斯在面对不行抗拒的力气时,没有屈服,即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由,他也毫不退让。这类神话构成了古希腊悲剧的主题,并成为市民精神生活的重要组成部分。据此可知,古代希腊()
A.公民的思想自由遭到压制
B.传统文化蕴含着人文精神
C.民众厌倦平淡的世俗生活
D.神话观念逐步得到强化
答案B
解析依据材料可知,普罗米修斯在面对不行抗拒的力气时毫不退让的做法体现了人勇于斗争的意志和精神,反映了古希腊市民精神生活中的人文精神,B项正确。材料旨在弘扬自由和人性,A项与题意不符,解除;市民以人文主义为精神生活的重要组成部分不能等同于厌倦平淡的世俗生活,C项错误,解除;神话故事弘扬了人性而不是神话观念,D项错误,解除。
2.(2024·湖北八校联考)在古希腊社会中,人与神的关系诚如让-皮埃尔·韦尔南所说:“凡人们从属于神,没有神的同意,下界的任何事都成不了。”但是在其他民族中得到大量印证的“神的奴隶”的表达,在希腊人中并不通用。造成材料中现象的主要缘由是()
A.希腊人文主义的发达 B.希腊民主制度的完善
C.希腊人并不是真正敬神 D.希腊奴隶制工商业发达
答案D
解析依据材料“在其他民族中得到大量印证的‘神的奴隶’的表达,在希腊人中并不通用”可知,希腊人虽然存在神灵崇拜,但也不完全是神的奴隶,体现了希腊的人文主义精神,而人文主义发达的缘由是希腊工商业的发达,故D项正确。希腊人文主义的发达是材料反映的现象,不是缘由,故解除A项;希腊民主制度的完善不是主要缘由,故解除B项;材料没有体现希腊人不敬神,故解除C项。
3.亚里士多德认为,华蜜是灵魂合乎品德的实践活动;华蜜不是仅仅拥有品德,而且还要运用品德,将其贯彻到实践中去。这一思想()
A.是对“美德即学问”思想的继承发展
B.主见将志向与现实相结合
C.体现了华蜜标准取决于个人主观感受
D.继承唯心主义理念论原则
答案A
解析材料强调华蜜与品德、运用品德及实践品德紧密相关,继承发展了苏格拉底的思想,故A项正确。材料未提及志向与现实的结合问题,故B项错误;材料反映的是华蜜在于拥有品德、运用品德、实践品德,故C项错误;材料所反映的不是唯心主义的思想,故D项错误。
4.(2024·广东肇庆三模)来雅典讲学的哲学家普罗泰格拉在其著作《论神》中说:“我不能断定神是否存在,相识神障碍众多,第一是对象不明,其次是人生短暂。”结果其著作被公焚,普罗泰格拉被控“不敬神”,只好逃离雅典并死于途中。由此可见古代雅典()
A.人文主义思想缺乏广泛的群众基础
B.公民个人自由受到严格限制
C.人们心中神的地位至高无上
D.统治阶级利用神权来巩固统治
答案A
解析结合所学学问可知,普罗泰格拉是智者学派的重要代表人物,他的观点体现了人文主义精神。依据材料“其著作被公焚,普罗泰格拉被控‘不敬神’,只好逃离雅典并死于途中”可知,他的人文主义思想并未被当时雅典的人们接受,因此A项正确。结合所学学问,普罗泰格拉生活于雅典民主制度最为繁盛时期,公民享有充分的自由,因此B项错误;普罗泰格拉在其著作《论神》中已经提出“我不能断定神是否存在”,因此C项错误;当时雅典为民主制度,并在民主的促进下,人文主义思想旺盛发展,并没有出现利用神权来巩固统治的现象,因此D项错误。
5.(2024·甘肃兰州一中高二期末)阿伦·布洛克在评价西方某一运动时说:“古人世界的重新发觉释放了新的实力,刺激了想象力,最终发觉了新的真理,创建了新的形式,而不仅仅是复原了过去已被沉没或歪曲的很多价值。”该运动()
A.复制了古代希腊罗马的文化内核
B.诠释了全新的文化体系
C.导致了西方社会人文精神的诞生
D.推动了理性时代的到来
答案B
解析依据“古人世界的重新发觉释放了新的实力,刺激了想象力,最终发觉了新的真理,创建了新的形式”并结合所学学问可知,文艺复兴是打着复原古代希腊罗马文化的旗号,宣扬资产阶级的思想文化,诠释了全新的文化体系,故B项正确。材料反映的是文艺复兴运动,文艺复兴运动实质是宣扬资产阶级的思想文化,并非复制古代希腊罗马的文化内核,解除A项;C项指的是古希腊时期西方社会人文精神的起源,不符合题意,解除;启蒙运动推动了理性时代的到来,不是文艺复兴,解除D项。
6.(2024·福建三明期末)历史上某一运动兴起期间,“新创办的寄宿学校培育的不是牧师,而是商人的儿子,全部课程强调古典文学的学习和体育熬炼,其目的是教化学生健康、欢乐地生活,做一个合格的市民。”这一运动()
A.批判了忽视道德、追求功利的主见
B.是欧洲近代史上第一次思想解放运动
C.使新教成为早期资产阶级革命的旗帜
D.为近现代民主制度的构建供应理论基础
答案B
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