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《百家讲坛——论语》观后感

在这些天来，我一直在收看中央电视台百家讲坛节目，是由教授于丹讲的《论语》。

她在这里讲述了如何以道德的观念，来对待人生。对待身边的一切事情。听着她的

演讲，我一次次地感悟着。畅想着……于是我写出了自己对道德的看法。大家都知

道《论语》就是讲道德的

刚才看到了中央电视台播发的对待中国游客提出了几条建议和意见，让大家遵守道

德的规范，其实这些建议都是在《论语》里说过的话，也是孔子让人在小时候树立

的礼貌行为。如果我们在小时侯都能学学的礼貌行为。如果我们在小时侯都能学学论语论语，，论语论语是孔子教弟子在课堂上的

课堂笔记，后来让学生们整理出来的教材。其实如果这些良好的品德就会从小树立

起来。那么每个中国人的素质就会提高一些。就不会有说随地吐痰和出口不逊的事

情出现。于丹教授说：学论语对创造和谐社会有着一定的积极作用。这就是当前中

央电视台百家讲坛节目播放学习论语的原因。

论语里述说的就是要学会感激。于丹教授说：学会了感激，就学会了如何乐观的生

活。她还说：如果你对经常为一些小事流泪，那么你就看不不见星星和太阳。对世

界上的万物，要心存感激，人生就不再单调，而会显得更加美好。一个人要懂得学

会感激，感激是一个人应树立的美德。也是一个人应该具有的素质。古人说：滴水

之恩当涌泉相报，说的就是这个道理。

是啊，我认同于丹教授的观点，也同意论语里说的哲理性的话语。我认为：要记住

别人的好，忘记别人的错，那是一种豁达和宽容的体现。如果你能做到这一点，你

的心胸就会是宽广的。

退一步海阔天空。你的胸怀是无比的宽大。人生是一场战斗，需要你有技巧，让你

有睿智和智慧。

人生在世，面对生活、工作的种种不公，除了检讨自己“三省吾身”之外，或行我们

更多的是包容，于丹在谈到孔子仁者不惑“”时讲到，你宽容“一点，其实给自己留

下来一片海阔天空，胸怀无限大，很多事情自然小了”。面对那些“利”字当头的人，

或许我们更应该坦荡处之、平淡视之、淡漠待之，正所谓有容乃大，“君子坦荡荡，

小人长戚戚”。

《论语》里面所教给我们的这种仁爱之心是从一开始就去本着平等与理性的态度尊

重每一个人，稍微留一点分寸，有一点余地，这一点非常像禅宗里面所说的一个境

界，禅宗说这个人间最好的境界是花未全开月未圆，是这样七个字。也就是说花一

旦全开马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开未全圆，就是你

内心有所期待，朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，海阔天空。

总之，在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心得，真的能给人以心

灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人陶醉，给人以启迪。与友宽容，与同事宽容，

与亲人宽容，与生活中一切给予宽容，播种乐观、豁达的处世态度，我想收获的就

是一种熠熠生辉、一种与谐的美。宽容是人生的哲学，但更是一种境界吧。

这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。

当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，

李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门

把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢是

因为他的声望太高了，杀了他天下就会乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一

员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士

来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你

来干什么此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听

从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。

从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成

章地当上了皇帝。

李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，

说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不就应为了自己的利益而杀兄囚

父。虽然他到达了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。

百家讲坛一向是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三

国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。

《论语》是一本记录孔子与他的弟-子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊

严他不提倡以怨抱怨因为冤冤相报何时了他也不提倡以德抱怨他说那是一种浪费是

对人生的浪费试想，人家很对不起你，但是你仍然忍辱负重，还在那里对他人宽容，

忍让，会让那人感到你是可欺的这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊

落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在