高中语文必修上册课内古诗文解析：声声慢（寻寻觅觅）（教师版）.docxVIP

声声慢

一、文学常识

1.作者简介

李清照(1084--1155)号易安居士,济南(今山东济南)人，宋代杰出女词人，婉约词派代表。她生于书香门第,有“千古第-才女”之称。其父李格非精通经史,长于散文,母亲王氏也知书能文。李清照对诗、词散文、书法、绘画、音乐,无不通晓，其中以词的成就为最高。李清照十八岁时，在汴京与太学生赵明诚结婚。婚后，夫妻感情笃深,常投诗报词。公元1127年,北方金国攻破汴京,宋徽宗、钦宗父子被俘。李清照夫妇也先后渡江南去,公元1129年，赵明诚病卒于建康(南京)，李清照独身漂泊江南。其词前期多写悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径,语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅,提出词“别是一家之说，反对以作诗文之法作词。前期代表作有《-剪梅》《醉花阴》《如梦令》，后期代表作有《声声慢》《菩萨蛮》《武陵春》《永遇乐》。

2．文化常识

古代节日称谓

(1)重阳

重阳:即重阳节,农历九月初九,二九相重，称为“重九”，民间在该日有登高祈福的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、菊花节等说法。由于九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行感恩敬老活动。

(2)上元节

农历正月十五,亦称“元宵”“元夕”“元夜”。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。

(3)社日

农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一一天，乡邻们在土地庙集会,准备酒肉祭神，然后宴饮。

(4)寒食

清明前一、二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传起源于晋文公悼念介之推，介之推在绵上山中隐居，晋文公为逼他下山放火,他抱树而死。晋文公便下令这一天禁火寒食，以后演变为寒食节。每逢寒食节，人们要禁火三日左右。

(5)端午

五月初五，又称“端阳”“重五”，“端有“正”和“初的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，之后又有了吃粽子的传统。

古代诗歌中常见意象

梧桐

古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老、同生同死，且梧桐枝干挺拔、根深叶茂，在诗人的笔下,成了忠贞爱情的象征。

(2)杨柳

“柳”与“留”谐音,古人在送别之时，往往折柳相送,以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。

(3)鸿雁

鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。

(4)流水

水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起,多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。

(5)杜鹃鸟

古代神话中,周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后化为杜鹃鸟,暮春啼鸣，至于口中流血,其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。

婉约派

婉约派为中国古代宋词流派，与豪放派相对应。婉约,即婉转含蓄。婉约派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、杜甫、秦观、周邦彦、李清照等。婉约派由五代的“花间词派”逐步发展形成，因明人张蜒有“少游多婉约，子瞻多豪放之说而得名。婉约词派的特点，主要侧重儿女风情，内容比较窄狄。结构形式上深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽,有一种柔婉之美。

3.文本分析

（1）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

译文：空空荡荡无主张，冷冷清清好凄凉，悲悲惨惨好心伤。

“寻寻觅觅”表现了词人因远离故乡，漂泊异地而产生的一种前路渺茫和孤立无援的失落感。“冷冷清清”描写了她在丈夫去世后，只身度日的孤单、清苦的生活状况。“凄凄惨惨戚戚”则是对自己内心情感的直接抒发。评:七组叠字:从精神状态到生活处境，再到内心世界，层次清晰地概括了词人的不幸经历和生活状况，以及在身体和心灵上所受到的摧残。这三句统领全词内容展现出凄凉忧愁的意境。

（2）乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

译文：一时觉暖一时觉凉，身子如何得休养？饮三杯两盏淡酒,怎能抵御它、傍晚之时来的冷风吹的紧急。向南避寒的大雁已飞过去了，伤心的是却是原来的旧日相识。