社会学案例2_原创精品文档.pdfVIP

案例六：

他者的眼光：龙应台、杨振宁眼中的中国大学和大学生,学生不

敢跟教授讨论期末论文成绩，他们认为那样教授会很生气，认为是怀

疑他的批判能力，不尊重他的权威。对于成绩，学生不讨论、不询问，

也不争执，否则等于向教授挑战。这样，当教授即便是做出了极端荒

唐的事也不会遭到同学反对，因为学生被灌输了20年“师道尊严”

的观念。老师在课堂上的提问很少得到回应：语言的问题在其次，思

想的贫乏才是症结所在。学生很用功，可是当问到“为什么”时，就

瞠目结舌了——不知道，没想过，没有学过，老师没有教过他，课本

里没有。讨论：中国目前的大学教育遇到了什么问题？症结在哪里？

如何解决？

答:盲目扩招，工厂式教育，大学生如流水线产品，教育质量没

有跟上量的发展。大学的氛围也参合进了更多社会的恶习，学之不学，

只走流程！

大学教育的体制存在问题。

重拾教育之本，以育人为本，让大学回归学术的园地，精简编制，放

缓扩建的步伐，加强师资、底蕴的培育。

官本位!现象;定位错位现象;学术量化考评现象;英语与专业学

习的错位现象;研究生教育学店化!现象;大学生考证热!现象;学术

行为失范现象;在中学开设大学先修课现象;师资选聘唯文凭化!现

象;填表教授!现象

(一)大学德育低效的表现:认知与行为背离

改革开放以来,东西方文化常常在大学里发生碰撞,西方的思想

和生活方式很容易使大学生在思想与行为方面产生迷茫、困惑和疑问,

尤其在我国社会分配不公和价值观巨变的社会转型时期,大学生的价

值观呈现多元化、相对性和世俗化。不少大学生被多种道德观念困扰,

在进行道德判断和选择时,容易陷入道德情感困惑和迷茫、道德信念

模糊和易变、道德行为多面和叛逆的误区。一部分大学生的心理与行

为出现失衡现象,个人主义、享乐主义、拜金主义等思潮渐渐地滋生

蔓延起来。从具体的大学德育来说,经过思想品德教育,大学生基本形

成了正确的道德认识和道德信仰,也就是说基本上内化为道德信念。

然而在内化为信念的过程中,却在外化为行为时出现了背离现象。就

是说,大学生在观念上认同的道德规范,却常常不能从自己做起,变为

实实在在的道德行为。

(二)大学德育低效的症结:认识与实践脱离

从德育实施的效果来看,确实出现了大学生道德知与行背离的低

效现象。只重视远大理想的树立。过于理想化、至善化的道德与人格,

毕竟不能成为社会生活中普遍的道德现象。与此相应的德育内容大而

不当,宽而无边。一方面是思想政治教育在不断得到强化,另一方面又

存在道德教育在不断被弱化的问题。在德育方法上,主要是机械灌输,

过于简单陈旧,缺乏新意,习惯于对学生进行外在的强化灌输,而忽视

学生的主体性道德体验。实际的德育评价,还是一种应试教育模式,

以课程考试成绩作为学生评价的核心尺度,它是学生能否评优、能否

升学、能否毕业的主要依据,而学生真实的道德素质和修养却显得无

足轻重。总而言之,我国大学德育中认识与实践相脱节的现象,是造成

大学生道德上知与行背离的主要原因。

(三)大学德育低效的症解:认识与实践结合

反思我国大学德育中认识与实践相脱节的现象后,我们更清楚地

认识到,大学德育与现实生活是紧密联系的,只有不断地与时俱进,作

到德育生活化,生活德育化,才能达到德育效果。让学生在无意识中完

成道德和人格的修养。德育生活化就要始终以人为对象,以人的发展

为德育的出发点和归宿,实际进行德育。回归生活就要从片面的理想

化的误区走出来,回归现实生活,尊重大学生的认识发展规律,让大学

生在生活中陶冶道德情操、锻炼道德意志、确认道德信念。

案例八：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”，这

是中国家喻户晓的一句俗语。为何三个和尚没有水吃?这是非常耐人

寻味的话题。借用美国经济学家奥尔森(M．01s。n)的理论，这是“集

体行动的困境”。讨论：“集体行动的困境”这一现象。

答：生活中时常可见集体行动的困境现象：人人都能知道某件事

情是好事，需要大家共同行动，但人人都不愿意亲自去做，结果人人

都无法享受到集体行动的成果。集体行动逻辑的提出，为人们认识集

体行动的激励机制提供了新思路，也为人们解释各种集团困境提供了

理论依据。根据集体行动的逻辑，集团规模越大，由集体物品的非排

他性导致的搭便车就越严重，所以大集团无法采取集体行动、自愿供

给集体物品。但集体行动的逻辑没有分析集体物品的非竞争性对集体

行动的影响，简单地通过市场集团成员间的关系推导非市场集团成员

间的互动关系，从而使自身陷入“集体的困境”。

其次，集体