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《黄帝内经素论》第三十三篇:评热病论(一)
篇名释:评者,深入评论也。本篇主要对《热论》篇所涉热病、
病态及其治法,作出解论和深入评论,故此名篇《评热病论》。
‖SW61—D1001→Q1001‖→‖SW33—D0101‖SW61—D1001
帝曰:人伤于寒,而传为热,何也?
黄帝问:人外伤于寒气,而转化为热病,为什么?
Q1001岐伯曰:夫寒盛,则生热也。
岐伯说:寒气多,就生热病。
‖SW31—D0401→Q0802‖→‖SW33─D0101‖SW31—D0401
帝曰:热病已愈,时有所【遗】者,何也?
黄帝问:热病已经痊愈,时有后遗症,为什么?
Q0401岐伯曰:诸遗者,热甚而强食之,故有所遗也。若此者,
皆病已衰,而热有所藏,因其谷气相薄,两热相合,故有所遗也。
岐伯说:各种后遗症,是身热太多却强行进食,就会有余热复发。
如此情形,都是热病已经衰退,而余热尚有所藏,因余热与谷之热气
相遇,两股热气相合,所以有热病复发。
D0501帝曰:善!治遗,奈何?
黄帝问:说得好!热病复发,怎么治?
Q0501岐伯曰:视其虚实,调其逆【从】,可使必已矣。
岐伯说:根据热病虚实,调其异常为正常,必使后遗症痊愈了。
D0601帝曰:病热,当何禁之?
黄帝问:热病,有何禁忌?
Q0601岐伯曰:病热少愈,食肉则复,多食则遗,此其禁也。
岐伯说:热病稍有好转,吃肉就会复发,多食就留后遗症,这就是
禁忌。
D0701帝曰:其病两感于寒者,其脉应与其病形,如何?
黄帝问:热病再度伤寒的,其脉动与症状对应,如何?
Q0701岐伯曰:两感于寒者,病一日,则巨阳与少阴俱病,则头
痛、口干而烦满;
岐伯说:再度伤寒者,发病第一天,就会足太阳膀胱和足少阴肾都
病,就会头痛、口干而烦满;
Q0702二日,则阳明与太阴俱病,则腹满、身热、不欲食、【谵
言】;
发病第二天,就会足阳明胃和足太阴脾都病,就会腹满、身热、
厌食、语无伦次;
Q0703三日,则少阳与厥阴俱病,则耳聋、囊缩而厥、水浆不入、
不知人,【六日死】。
发病第三天,就会足少阳胆和足厥阴肝都病,就会耳聋、阴囊收
缩而肝厥、水浆不入、不省人事,第六天死。
‖SW31—Q0207‖→‖SW31─Q0703‖SW31—Q0207三阴三阳、
五脏六腑皆受病,荣卫不行,五脏不通,则死矣。
三阴三阳、五脏六腑都已受病,营卫二气不能运行,五脏之气不
通,就要死了。
D0801帝曰:五脏已伤,六腑不通,荣卫不行,如是之后三日乃
死。何也?
黄帝问:五脏已伤,六腑不通,营卫二气不行,如此情形三天后
才死。为什么?
Q0801岐伯曰:阳明者,十二经脉之长也,其血气盛,故不知人。
三日,其气乃尽,故死矣。
岐伯说:阳明胃经,是十二经之最大,胃经血气太多,就会不省
人事。三天后,胃气才会耗尽,就要死了。
Q0802凡病伤寒,而成【温】者,先夏至日者,为病温;后夏至日
者,为病暑,暑当与汗皆出,勿止。
凡是病因伤寒,而成温病的,早于夏至日,是温病;迟于夏至日,
是暑病,暑气当随汗出尽,勿要阻止。
SW33—D0101黄帝问曰:有病温者,汗出【辄】复热,而脉躁、
疾,不为汗衰,狂言,不能食,病名为何?
黄帝问道:有温病患者,汗出就复发热,而脉动狂躁、疾速,热病
不因汗出而衰退,狂言,不能食,是什么病?
Q0101岐伯对曰:病名【阴阳交】。交者,死也。
岐伯回答:病名叫阴阳交。阴阳交,是死症。
D0201帝曰:愿闻其说。
黄帝说:我想听深入说明。
Q0201岐伯曰:人所以汗出者,皆生于谷,谷生于【精】。
岐伯说:人之所以出汗,都因生于谷物消化,谷物生于天地之精
气。
Q0202今邪气交争于骨肉而得汗者,是邪却而精胜也。精胜,则
当
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