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秦伯未医书重刊专辑：中医入门

心主脉、主舌，肝主筋、主目，脾主肉、主口，肺主皮毛、主鼻，

肾主骨、主耳；再如脾主四肢，肾司二便，

至于辨症的法则，有依据六经来辨的，有的依据三焦来辨的，最

重要的是根据阴、阳、表、里、虚、实、寒、热八纲。八纲的意义是

先把阴阳分为正反两方面，再以表里来测定病的部位，虚实来测定病

的强弱，寒热来测定病的性质。把各方面测

风邪使人眩晕、抽搐，热邪使人痈肿，燥邪使人口渴、皮肤枯裂，

寒邪使人浮肿，湿邪使人腹泻，又指出恼怒使人气上逆，喜乐使人气

舒缓，悲哀使人气消索，恐惧使人气下沉，惊吓使人气机混乱，思虑

使人气结聚。

在诊断上：如以脉诊来说，分有六个纲要，即在至数上分迟和数，

体状上分浮和沉，动态上分滑和涩。数、浮、滑属于阳，迟、沉、涩

属于阴；阴脉多见于阴症，阳脉多见于阳症。以舌诊来说，舌质的变

化属于血液的病变，色见红、绛，乃是血热属阳，色淡或青，乃是血

虚或血寒属阴；舌苔的变化多系肠胃的病变，燥的黄的属阳，潮的白

的属阴。所以《内经》上说：“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”

老年人常见的痰饮咳喘，春夏轻减，秋冬加重，原因是脾肾阳虚，

湿浊凝聚为痰，临证上常用温药调养，并且主张利用夏季阳气最旺的

时期来调理预防。又如血虚肝阳旺的病人，到了春天容易发作头晕、

脑胀、目眩、耳鸣、精神疲倦等症。这种症状的发生是和气候息息相

关的，故在冬季给予滋补，可以防止发病的机会。

扶正”和“祛邪”两种治法，及“邪去则正自复，正充则邪自却”

的两种战术方法

强者耐受重药，体弱者不宜重剂；体丰肥者多湿多痰，瘦者多阴

虚内热。

肝欲散，宜食辛以散之，肝苦急，宜食甘以缓之；心欲软，宜食

咸以软之，心苦缓，宜食酸以收之，脾欲缓，宜食甘以缓之，脾苦湿，

宜食苦以燥之；肺欲收，宜食酸以收之，肺苦气上逆，宜食苦以泄之；

肾欲坚，宜食苦以坚之，肾苦燥，宜食辛以润之。

例子来说，白天是阳盛的时间，假如白天自汗，就认做阳虚，因

为白昼属阳，用黄芪、附子一类补气补阳药去制止它；在夜间自汗，

就认做阴虚，因为夜间属阴，用地黄、山萸一类补血养阴药去制止它。

又如找不到原因的发热，而发热又有一定时间的，在夜间发作的多用

补阴药，称为养阴退热法；白天发作的多用补阳药，称为甘温除热法。

由此可见，

辨症论治的意义：辨，就是分析、鉴别，症，就是症状、现象，

论，就是讨论、考虑，治，就是治疗的方针。症和治是现实的；辨和

论是灵活的，要通过分析和思考的

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心主脉、主舌，肝主筋、主目，脾主肉、主口，肺主皮毛、主鼻，

肾主骨、主耳；再如脾主四肢，肾司二便，

至于辨症的法则，有依据六经来辨的，有的依据三焦来辨的，最

重要的是根据阴、阳、表、里、虚、实、寒、热八纲。八纲的意义是

先把阴阳分为正反两方面，再以表里来测定病的部位，虚实来测定病

的强弱，寒热来测定病的性质。把各方面测

风邪使人眩晕、抽搐，热邪使人痈肿，燥邪使人口渴、皮肤枯裂，

寒邪使人浮肿，湿邪使人腹泻，又指出恼怒使人气上逆，喜乐使人气

舒缓，悲哀使人气消索，恐惧使人气下沉，惊吓使人气机混乱，思虑

使人气结聚。

在诊断上：如以脉诊来说，分有六个纲要，即在至数上分迟和数，

体状上分浮和沉，动态上分滑和涩。数、浮、滑属于阳，迟、沉、涩

属于阴；阴脉多见于阴症，阳脉多见于阳症。以舌诊来说，舌质的变

化属于血液的病变，色见红、绛，乃是血热属阳，色淡或青，乃是血

虚或血寒属阴；舌苔的变化多系肠胃的病变，燥的黄的属阳，潮的白

的属阴。所以《内经》上说：“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”

老年人常见的痰饮咳喘，春夏轻减，秋冬加重，原因是脾肾阳虚，

湿浊凝聚为痰，临证上常用温药调养，并且主张利用夏季阳气最旺的

时期来调理预防。又如血虚肝阳旺的病人，到了春天容易发作头晕、

脑胀、目眩、耳鸣、精神疲倦等症。这种症状的发生是和气候息息相

关的，故在冬季给予滋补，可以防止发病的机会。

扶正”和“祛邪”两种治法，及“邪去则正自复，正充则邪自却”

的两种战术方法

强者耐受重药，体弱者不宜重剂；体丰肥者多湿多痰，瘦者多阴

虚内热。

肝欲散，宜食辛以散之，肝苦急，宜食甘以缓之；心欲软，宜食

咸以软之，心苦缓，宜食酸以收之，脾欲缓，宜食甘以缓之，脾苦湿，

宜食苦以燥之；肺欲收，宜食酸以收之，肺苦气上逆，宜食苦以泄之；