第19课《怀疑与学问》课件+2024—2025学年统编版语文九年级上册.pptxVIP

伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从，提出了地动学说；牛顿因为有“苹果为什么会落地？”的疑问，发现了万有引力；这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑与学问、创造有什么关系呢？现在我们一起学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》，从阅读中寻找答案。导入新课

怀疑与学问顾颉刚

学习目标理解怀疑精神的内涵及重要意义。学习论证方法，把握议论文严密的论证结构。01结合具体语段体会文章逻辑严密、语言准确的特点。培养怀疑精神，培养敢于质疑、勤于思考的习惯。020304

顾颉刚（1893—1980），字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、民俗学家，古史辨派代表人物，也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一。他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，他的一生可以说是与“怀疑”相伴，这促使他最终成为一代史学大师。主持《资治通鉴》和《二十四史》的标点工作。主要作品《古史辨》《汉代学术史略》等。知识备查

本文选自《宝树园文存》卷三(中华书局2011年版)。1922年，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适、钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史大论战。1926年，顾颉刚把论战双方的文章收集起来，编成《古史辨》第一册，于是，中国史学界出现了一个以“古”为旗帜的古史辨派，《怀疑与学问》即为此段时间所作。知识备查

颐妄滞折俗墨譬塾辩颉虚妄攻萤程虚流守扣论不自破腐草为yíwàngzhìzhésúmòpìshúbiànjiéxūwànggōngyíng停如师顾刚知识备查

流俗：社会上流行的风俗习惯（含贬义）。虚妄：没有事实根据的。盲从：盲目地附和随从。墨守：战国时墨子善于防守，因称善于守的人为墨守。后指固执拘泥，不会变通。停滞：指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。腐草为萤：语出《礼记?月令》。意思是腐草能化为萤火虫。不攻自破：不用攻击，它自己就破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。知识备查

任务一、明确观点，梳理思路

不是，本文的标题只是论题，即怀疑精神与做学问的关系问题。本文的标题是中心论点吗？

文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？怀疑精神的内涵：对于传说中的话，都要事前思索，不随便轻信，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，这样就不会盲从和迷信，这也是做一切学问的基本条件。怀疑精神的意义：怀疑精神是做一切学问的基本条件，是做学问的前提。不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

通读课文，勾画出能概括各段内容的关键词句，明确观点。1.学者先要会疑。2.学则须疑。3.学问的基础是事实和证据，其来源是亲眼所见和传说。4.我们对于传说的话，要有怀疑精神。这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。5.我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过“怀疑”、“思索”、“辨别”，那书、那学问才是自己的。6.怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

从题目入手，捕捉文章中心论点。①题目是一句话的即为观点。题目是中心论点有这样两个原则：a.该题目必须为肯定句；b.该题目必须为判断句。②有的题目是由并列短语构成的，论点则是二者之间的关系。如“敬业与乐业”——“敬业与乐业的关系是什么？”文中回答二者关系的句子便是论点。（思考格式：标题+“……”的关系是什么”）③有的题目是由偏正短语构成的，在题目上加“是什么”，文中回答的句子便是论点。如“成功的秘诀”——“成功的秘诀是什么？”（思考格式：标题+“……”是什么）如何找出中心论点？

从开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”。论点在文章开头点出的，即所谓开宗明义、开门见山提出论点。论点在文章结尾点明的，大多有表总结性的词语，如“所以、总之、因此、总而言之、归根结底……”往往先提出分论点，层层论述，在结尾处归纳出中心论点。看中间，提炼论点。有的文章在中间提出中心论点。如《敬业与乐业》开篇先引用《礼记》《老子》中的“敬业乐群”“安其居、乐其业“，然后才引出中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。如何找出中心论点？

1.学者先要会疑。2.学则须疑。3.学问的基础是事实和证据，其来源是亲眼所见和传说。4.我们对于传说的话，要有怀疑精神。这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。5.我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过“怀疑”、“思索”、“辨别”，那书、那学问才是自己的。6.