2021-2022学年湖北省武汉市汉阳区、江夏区高一上学期12月联考历史试题(word版).docxVIP

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湖北省武汉市汉阳区、江夏区2021-2022学年高一上学期12月联考历史试卷

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共计48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．中国最大的史前城址良渚古城是长江下游地区首次发现的新石器时代城址,在陕西神木石峁遗址发现之前,一直被誉为“中华第一城”,年代上限很可能是公元前2600年,下限是公元前2300年。古城外围存在着一个由10余条堤坝连接山体构成的庞大水利系统。可以推测当时

A．已有了“国家”的存在 B．农业技术发达先进

C．已具备一定的组织管理能力 D．水利工程建设宏伟壮观

2．据下表可以得出的正确认识是

人物

时间

主要内容

商鞅

秦孝公时期

奖励耕织；奖励军功；废除井田制；推行县制，官员由君主任免

邹忌

齐威王时期

举贤人、修法律、鼓励臣下进谏

李悝

魏文侯时期

按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位；颁布《法经》

A．变法重视人才选拔与使用 B．变法侧重重建伦理和政治

C．变法旨在改变当时的社会性质 D．变法以实行土地私有制为中心

3．费正清在《剑桥中国秦汉史》中说：“它在质和量的方面大大地改变了中国的面貌，以至它可以名之为‘革命’，虽然这‘革命’是从上面推行，而不是从下面推动的。这个成就，并没有由反秦的农民起义造成的政权所转移，它才是古代中国的真正革命。”这场革命

A．极大增强了地方政府的自主性 B．有效解决君主专制的决策弊端

C．延续了贵族血缘政治的传统 D．有利于国家的统一和民族团结

4．下表为东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级

上上

（圣人）

上中

（仁人）

上下

（智人）

中上

中中

中下

下上

下中

下下

（禺人）

尧、舜

周文王

孔子

孟子

屈原

荀子

子贡

范蠡

廉颇

老子

商鞅

韩非

齐恒公

吕不韦

荆轲

秦始皇

李斯

陈胜

宋襄公

夏桀

商纣

从表中对人物等级的安排，可以得知

A．在用人上乡里推荐 B．在政治上无为而治

C．在经济上重农抑商 D．在思想上推崇儒学

5．北魏太和十五年（491年）,孝文帝派遣汉族人蒋少游出访南朝齐国,奉秘绘南齐宫殿形制之命。有齐国大臣以蛮夷偷学天朝文物为由建议皇帝扣留蒋少游,齐武帝未采纳。蒋少游返回后,凭记忆绘出了建康城的布局规划、建筑样式;并主持建造了北魏洛阳城。由此可见

A．胡汉矛盾无法缓解 B．汉族文明相较而言更先进

C．胡汉文明存在交流 D．南北的建筑样式走向统一

6．唐代公议、公论使用频率大大超过前代。唐代各类文献中，公议一词共有约106处、114例，该词大量的用例常常出现于授官、贬黜的文书中，显示出朝廷对某位官员公共意见的重视。这一现象反映出唐代

A．专制皇权受到制约 B．实现决策民主化

C．监察体制日益成熟 D．政府行政理性化

7．盛唐书法家张旭的草书“气势磅礴、千变万化，看似无序无法，线条与结构的空间伸缩力好像自由多变，不受约束，实际上一招一式无不法度谨严、规矩方正”。这反映了当时书法

A．体现了政治清明的特征 B．艺术造诣达到顶峰

C．彰显了盛唐法度与气势 D．深受理学思想影响

8．821年，唐朝和吐蕃各派使节，先在唐京师长安盟誓，次年又在吐蕃逻些（拉萨）重盟。823年，双方将盟文刻石立碑（下图），用汉藏两种文字书写，立于拉萨大昭寺门前。唐蕃会盟碑是

A．汉和藏两大民族团结友好的见证

B．唐朝与吐蕃完全停止纷争的标志

C．吐蕃地区归顺唐中央王朝的象征

D．唐玄宗时期唐与吐蕃会盟的遗物

9．辽宋夏金时期是中国多政权并立的时代，下表是关于这一时期的文化与制度的历史记载。由此可以推知该时期

内容

出处

赞曰：“辽之先，出自炎：……奇首（辽先祖名）生都菴山，徙潢河之滨。”

《辽史·太祖本纪》

“受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，万世所尊，宜先。”

《辽史》卷七十二

“诏设御史大夫、御史中丞、翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……地方设路、州、府、县。”

《金史·百官志》

A．宗法血缘制度对后世影响深远 B．政治文明的发展具备了一定的条件

C．儒家思想正统地位得以巩固 D．民族交融成为历史发展的必然结果

10．乾德三年（965年），宋太祖降诏开封府：“令京城夜市至三鼓已来，不得禁止。”首次用法令的形式把自发形成的夜市商业活动固定下来。仁宗庆历年间，城市的宵禁之制也被废除。据此可知，宋初以来

A．商业活动不再受政府的监管 B．坊市的界限已被完全打破

C．政府逐渐放松对商业的限制 D．政府改变了传统经济政策

11．有学者认为，宋代“理学并不是作为一个纯粹的理学体系而存在，而是通过不同的方式、途径渗透到社会生活中去，塑造了一种十分具体的、以理学为特质的儒家生活方式”。这反映了宋代理学

A．呈现出世俗化的趋势 B．已经成为官方哲学

C．开