[+高++中语文]《登泰山记》课件++统编版高中语文必修上册.pptxVIP

登泰山记

姚鼐;掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点；

理清文章思路，了解作者游踪；

赏析文章精彩写景语段，从情景关系的分析中理解作者的情感。

;;五岳;泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王多次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。;●五岳是远古山神崇敬崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是：

东岳泰山(1545米)，位于山东省泰安市

西岳华山(2154.9米)，位于陕西省华阴市

南岳衡山(1290米)，位于湖南省衡阳市

北岳恒山(2016.1米)，位于山西省浑源县

中岳嵩山(1491.7米)，位于河南省登封市

其中东岳泰山(即岱宗)是“五岳之首”。

郭沫若：“泰山应该说是中国文化史的一个局部缩影。”;泰山岩岩，鲁邦所詹。——《诗经》

（您就像那巍峨的东岳泰山，鲁国百姓都唯您马首是瞻。）

孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

（1、释义：孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底，孔子登上泰山，天地一览无余。2、哲学道理：表面上是指泰山之高，实际指人的眼界．视点要不断寻求突破，超越自我．用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。3、出处：战国·孟子《孟子·尽心上》）——《孟子》

泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。——《谏逐客书》;望岳

杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。;天门一长啸，万里清风来。

——李白《游泰山六首·其一》

日观东北请，两崖夹双石。

海水落眼前，天光遥空碧。

——李白《有泰山六首·其五》

平明登日观，举手开云关。

——李白《有泰山六首·其五》

;了解作者;;乾隆三十九年，《四库全书》初稿完成。姚鼐以自己病羸、养亲为名，告归田里。

道经泰安，与挚友泰安知府朱孝???（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。;记，一种文体。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。;读文正音;三读课文，读明文义;汶（）水南麓（）

砌石（）磴（）徂徕（）晦日（）绛皓（）

若偻（）石罅（）

膝盖（）樗蒱（）;;1.至于泰安

2.复循西谷

3.戊申晦

4.稍见雪中白若樗蒲数十立者

5.多平方;1.汶水西流

2.崖限当道者

3.道少半

4.明烛天南;;;;第一段:总写泰山的地理形势。

第二段:记述登山经过，描写山巅所见景象。

第三段:描写泰山的日出景象。

第四段:介绍泰山的人文景观。

第五段:介绍泰山的自然景观。;作者从泰安动身，从南麓登山。

第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷到达极顶，其时天色已晚。

第二天：晨五鼓往日观峰、日观亭观日出，然后参观名胜古迹。;1.请同学们根据课文第二段内容，以“重走姚鼐登山路，追慕古人得真趣”为主题，重现登山路线。;;2.文章第三段描写泰山日出的景象是按照什么顺序写景物变化的？;作者描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？;日出前;日出后;;五鼓;有建筑--岱祠、碧霞元君祠;

有古迹--道中石刻。

好处：这样写可以表现泰山历史之悠久。;①“苍山负雪，明烛天南。”青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，“负”运用拟人的手法，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。;②“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，从山顶俯瞰，山腰间停留着的云雾好像飘带一般，运用比喻的修辞手法，设喻新奇，给人以美的享受。;③“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。运用拟人手法，赋予山峰以人的特点，写出了西海诸峰在日观峰面前就像脊背弯曲了一样，更衬托出日观峰的雄峻。;思考本文在写作上有何特点？;2.抓住特征，侧面烘托。

借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面烘托了泰山高峻。

写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若摴蒱”“绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想象，又生动有趣。;3.用词精当，语言简洁。

第二