5 《人应当坚持正义》 课件（共28张PPT）统编版高中语文选择性必修中册.pptxVIP

第5课人应当坚持正义;主问题：

苏格拉底靠什么说服了格黎东？;格黎东的三个理由：

第一，作为苏格拉底的朋友，他们不用花多少钱就能救其出狱，在这种情况下，即使苏格拉底是自己甘愿服从法律，但在不知情的外人来看，大多数人都会认为是他的朋友未尽心尽力解救他；

第二，即使离开雅典，还有很多地方，很多朋友会欢迎苏格拉底的到来；

第三，甘愿服刑的做法不仅伤害了朋友，满足了仇人，还遗弃了子女，未能尽到为人父母的责任。;格黎东的理由与意图：

第一条：大多数人认为应该尽心尽力解救苏格拉底——越狱有认同度

第二条：不用花多少钱就能救其出狱，很多地方欢迎苏格拉底——越狱具有可行性

第三条：为了朋友、子女——越狱是负责任的有益的行为;问题：请同学们在文中圈划格黎东“你说的对”或与之相似的表达认同的话语，并概括相对应的苏格拉底的观点，试着梳理这些观点之间的关系。;问题：请同学们在文中圈划格黎东“你说的对”或与之相似的表达认同的话语，并概括相对应的苏格拉底的观点，试着梳理这些观点之间的关系。;问题：以第一部分为例，看看苏格拉底以怎样的方式说服格黎东。;问题：以第一部分为例，看看苏格拉底以怎样的方式说服格黎东。;问题：以第一部分为例，看看苏格拉底以怎样的方式说服格黎东。;问题：分析第三部分内容，把握苏格拉底说服的技巧与产生的效果。;问题：分析第三部分内容，把握苏格拉底说服的技巧与产生的效果。;问题：分析第三部分内容，把握苏格拉底说服的技巧与产生的效果。;问题：在一连串的追问之后，似乎无懈可击了，但是，苏格拉底并没有停止追问，请问此后的追问是否可以省略。;问题：在一连串的追问之后，似乎无懈可击了，但是，苏格拉底并没有停止追问，请问此后的追问是否可以省略。;我的助产术与她们的助产术总的说来是相同的，惟一的区别在于我的病人是男人而不是女人，我关心的不是处在分娩剧痛中的身体，而是灵魂。我的技艺最高明的地方就是通过各种考察，证明一位青年的思想产物是一个虚假的怪胎，还是包含生命和真理的直觉。

——柏拉图《泰阿泰???篇》

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一般把苏格拉底的“助产术”概括为三个环节：

第一步称为讽刺，使学生认识到自己的无知；

第二步称定义，在谈话过程中凭借反复诘难和归纳过程，引伸出明确的定义和概念；

第三步叫产婆术，引导学生进行思索，得出自己的结论。;

“助产”是其本质特征，主要表现为不直截了当地传授具体的知识，而是通过对话或提问甚至辩论揭示学生在认识上存在的矛盾，启发对手不断思考、不断检审人生，就像助产士帮助产妇助产一样引导学生发现存在于他们头脑中固有的知识。;（1）——（2）（3）（4）——（5）（6）——（7）

批驳听从众人意见——阐明“听从道理”的处事原则【讽刺】

（8）——（9）

批驳越狱可行性及价值——讨论行事与否的判断标准【定义】

（10）（11）——（12）

批驳越狱的可行性及价值——讨论与“正当”相对的“不正当”之标准，进一步阐述正义没有特殊性【产婆术】;主问题：

苏格拉底靠什么说服了格黎东？

——是什么让苏格拉底做出赴死的选择？;问题：圈划文中促使苏格拉底作出赴死选择的相关语句，分析苏格拉底作出这样选择的依据。;问题：圈划文中促使苏格拉底作出赴死选择的相关语句，分析苏格拉底作出这样选择的依据。;问题：假如苏格拉底“不坚守正义”，他将使什么受损，或者说会触犯到什么？请结合文中信息归纳概括。;法律的公正

道德的理想

灵魂的净化;课堂总结：

主问题结论：

苏格拉底采用“助产术”的对话方式对格黎东进行说服。对话采用以“讽刺”环节引导格黎东发现观点的错误，进而，对行事标准进行明确的“定义”，最后，通过追问引导格黎东得到正确的观点。对话整体逻辑严密，问题设计环环相扣，层层推进无可置疑。过程中灵活采用具体的生活事例类而推之，以排比的形式增加气势，最终达成说服目的。苏格拉底之最终选择赴死，在于他坚守立身处世的原则——坚守正义，坚守灵魂的净化、道德的理想以及法律的公正。这恰恰也是能够说服格黎东的关键。;课堂总结：

问题解决路径小结：

我们通过梳理对话中的观点，分析观点间关系，把握对话整体上逻辑严密产生的说服力。通过对对话形式的把握，分析其独特形式产生的说服效果。通过对核心概念和关键理念的梳理把握，分析了苏格拉底选择背后的依据，认识到说服的关键。;作业布置：

1.孔子“启发式”和苏格拉底“助产术”是“启发式教学”的代表。试结合以下语句内容，分析二者的异同。

（1）子曰:“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）

（2）子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也，始可与言诗已矣!告诸往而知来者。”（《论语·学而》）

（3）子张问：“士何