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第7课百家争鸣
(教学设计)
新课标要求
1.知道老子、孔子的生平与思想;(史料实证、唯物史观)
2.通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化,初步理解“百家争鸣”局面的产生;(时空观念、史料实证、唯物史观)
新教材变化
新教材新变化:
1.2024版七年级新教材在课时标题、每课小标题都发生了突破性变化,如第7课第一目小标题变为老子和《道德经》、第三目小标题变为战国时期的百家争鸣;
新教材依据新课标对部分内容作了重新编排,使教材更符合新课标要求;如第7课新增了老子的核心思想是“道”、“子”的含义、“韦编三绝”的故事、稷下学宫等;
新教材引入了大量史学考古、理论研究新成果,课文标题后引语部分增加相应内容的图片信息,正文部分采用了大量的新地图、新图片、考古新发现的遗物,历史知识内容更加充实丰富,学生更容易理解和接受相关知识,如第7课引语旁配有《孔子见老子汉画像石拓片》;
4.新教材增加了“学史崇德”栏目,更符合课程教材要发挥培根铸魂、启智增慧的作用,更符合新课标坚持德育在先的理念,更加符合“为党育人,为国育人才”的“立德树人”的根本教育目的,如第7课新增了【学史崇德】“孟子有关大丈夫的名言”的故事,更好地落实家国情怀的核心素养。
教学目标
(核心素养目标)
1.知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点,学会运用唯物史观的社会存在决定社会意识的原理理解这一现象。(唯物史观)
2.通过概念阐释、材料研读,理解和认知各派学说的主要观点;通过观点比较和阶级分析法,掌握各派学说观点的差异及其阶级立场;通过表格归纳,整合知识结构;通过选择一家观点批驳其他观点,学会运用知识进行驳论和论证的能力。(史料实证、历史解释)
3.联系生活,认识传统文化的价值,培养弘扬传统文化、建设现代文明的意识;学习诸子先贤们以天下为己任,关心国家发展和人类命运的崇高抱负和理想;弘扬百家争鸣中大胆思考、自由讨论的学术传统,培养追求真理的科学精神和创新意识。(家国情怀)
教学重点
孔子和儒家学说、百家争鸣
教学难点
百家争鸣的原因和影响
教学方法
研读史料法
教学资源
ppt
教学内容及进程
教师活动
学生活动
设计意图
一、导入
观看视频:中国通史——百家争鸣
孔子和老子有哪些思想主张?春秋战国还有哪些重要思想家?这一时期思想文化出现什么新气象?
二、老子和《道德经》
1.老子的生平
任务一:阅读教材,完成有关老子的基本信息。
老子老子主要活动路线图
名字:名耳,又名老聃(dān)。
时期:春秋后期
国别:楚国人
经历:周朝史官,掌管王室典籍,学识渊博。
著作:《老子》(《道德经》)
地位:道家学派创始人
2.老子的思想主张
任务二:研读《老子》的言论,说说具体蕴含了老子的哪些主张?
马王堆汉墓出土的帛书《老子》
材料:道生一,一生二,二生三,三生万物。人法地,地法天,天法道,道法自然。
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
天下万物生于有,有生于无。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。——《老子》
主张:1.核心思想:道,道是孕育万物的总根源,也是万事万物运行的总规律,人们要顺应事物内在规律来行事。
2.从正反两方面思考问题,认为一切事物都有对面,如难和易、长和短、前和后等,对立的双方能够互相转化。
3.处世上提倡安于柔弱的地位,主张以退为进,以柔克刚。
4.政治上主张“无为而治”,追求“小国寡民”的理想社会。
三、孔子和儒家学说
1.孔子的生平
任务一:阅读教材,完成有关老子的基本信息。
孔子
名字:名丘,字仲尼。
时期:春秋后期
国别:鲁国人
经历:从小学习礼乐。年轻时做过小吏,后收徒办学,中年在鲁国从政,后周游列国,晚年从事教育,整理编订文化典籍。
著作:《论语》
地位:儒家学派创始人
2.孔子的思想主张
任务二:研读《论语》中孔子的言论,说说具体蕴含了哪些主张?有何积极意义?
材料:子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星其之。”
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”——《论语?为政》
主张:(1)核心思想:“仁”。
(2)仁者爱人,即人要有爱心和同情心,主张“己所不欲、勿施于人”,“己
欲立而立人,己欲达而达人”将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范;
(3)反对苛政,为政以德,要求统治者爱惜民力,体察民意,实行德政。
积极意义:为政以德”即反对苛政,要求统治者爱护百姓,同时以道德教化天下。这体现了民本思想,有利于减轻压迫,改善民生;其道德教化思想,有利于社会风化,弘扬正气。这此对于我们今天提倡以德治国、建设和谐社会也具有重要的借鉴意义。
3.孔子的教育成就
任务三:研读史料、阅读教材,为什么梁启超说“孔子之教育俟百世
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