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俄国革命启示录:一场对
东正教彻底的颠覆与模仿
•Россиясчастие.Россиясвет…
Россиясчастие.Россиясвет…
Аможетбыть,Россиявовсенет.
Г.В.ИвановИнадНевойзакатнедогорал,
(1894-1958)ИПушкиннаснегунеумирал,
ИнетниПетербурга,ниКремля
Одидснега,поля,поля…..
俄罗斯是幸福。俄罗斯是光明,
而也许,俄罗斯根本不存在。
也许不曾有涅瓦河上晚霞的余辉,
不曾有普希金倒在雪地里死去。
既没有毕得堡,也没有克里姆林宫——
只有纷飞的雪花,无际的田野…..
一、革命前的道路之争
GreaterCoatofArmsoftheRussianEmpire(1882–1917).
БольшойгербРоссийскойИмперии(1882–1917).
•PrivateFlagofRussia(1914–1917)
•СънамиБогъ!Godiswithus!
•1867Moscowpanoramamegapanorama
俄罗斯命运问题
•从19世纪30-40年代开始的旷日
持久的斯拉夫派、民粹派与西
化派的大辩论,到20世纪初的
路标派的批判探索,再到20世
纪末俄罗斯思想家们的痛苦反
思,俄罗斯命运问题作为一个
永恒的主题和历史之谜,始终
吸引着哲学家、思想家、历史
学家和社会学家们的目光。
这只鹰的两个脑袋分别
代表东方和西方
斯拉夫派•斯拉夫派是最早的俄罗斯民族主义者,他们认
为西方崇尚理性与个人,是走上了邪路,俄国
则坚守真正的基督教理想,讲究集体精神,是
更优越的一方。村社是这种集体精神的体现。
彼得一世的改革是错误的,俄国必须向传统回
归。
•斯拉夫派的代表人物之一基列耶夫斯基认为,
以东正教教会为中心,家庭服从于“米尔”,
所谓米尔就是由村社成员大会领导的村级单
位,这种社会结构才是俄罗斯最为合理的制度。
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