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考察调研报告

考察调研报告15篇[精品]

随着社会不断地进步，越来越多人会去使用报告，报告具有语言陈述性的特

点。一听到写报告马上头昏脑涨?以下是小编帮大家整理的考察调研报告，仅供参

考，希望能够帮助到大家。

考察调研报告1

众所周知，邹城市是“邹鲁圣地，孟子之乡”,是战国时期我国伟大的思想

家、教育家、儒家学派代表人物孟子的家乡。考察的重点是孟庙。

上个世纪80年代末，我为了北朝摩崖刻经国际书学讨论会，专程考察邹县四

山摩崖刻石时，我第一次来到孟府(当时文管所的职工大都住在孟府里面),拜访

孟府文管所的王轩主任。当时孟庙正在维修，未缘参拜亚圣，一直耿耿于怀。这次

来也是了我夙愿。

孟庙始建，有孔子45代孙孔道辅所为之说；另外《三迁志》记载：北宋景佑

4年(1037)始建于孟子墓旁，因屡遭水侵，改建于现址。北宋宣和三年(1121)

正式兴建。历经后代不断修葺，现在孟庙占地66亩。已经成为山东省现存历史久

远、完整的古建筑群之一；也是国内少有的北宋至清朝古建筑群。1988年被定为

国家重点文物保护单位。从明朝孟子的后裔长子，被袭封邹县主薄、翰林院五经博

士以来，直到民国时期的“奉祭官”,虽然官位不大，但连续三个朝代的世袭，也

不多见。孟庙则成为迎接朝廷大驾圣旨、祭祀亚圣、管护家庙府邸的地方。

进入棂星门(山东巡抚丁宝桢所题)之后，其实只是步入孟庙的外围，真正进

入孟庙是进入“亚圣坊”开始，因为立在东边的明万历九年的“邹国亚圣公庙”石

碑表明，这里才是孟庙的登堂入室之处。

御碑亭内《康熙御制孟子庙碑》是整个孟庙最大的石碑，也是唯一躲过秦火毁

坏，保存完好的大碑。是碑雕刻精美，碑额上的泰山祥云、二龙戏珠的图案，碑座

员质的生动造型，可圈可点。每逢正月十六日孟庙庙会，众人拥到碑前，手摸员质

首尾，相传可以祛病延年。乾隆御碑中评论孟子“功在天地”,可谓对孟子登峰造

极的评价。从“御赐”中可以感到孟庙威严的“浩然之气”,和“继往圣，开来

学”的使命担当。

第二个院落，歇山式三启门楼正中，高悬“泰山气象门”五个字，门楼前面众

多的古木相拥互抱，犹如林海，巍若泰山。

在第三个院落的“承圣门”,左侧是康熙御碑亭，右侧有建国前从子思庙等处

迁来的《孟母三迁祠》《子思子作中庸处》等大字碑刻，由此沿着东路，可以见到

孟庙碑林、启圣殿(祭祀孟子父亲孟激和母亲的殿堂)等景物。

当然，第四个院落内，孟庙主要建筑——亚圣殿是不能遗漏的。它是整个孟庙

的核心部分。据文献记载，清康熙7年，鲁南大地震破坏严重，该殿倒塌，康熙

11年重新修建竣工。现在的亚圣殿高17米、进深20.5米、横宽27.7米。伫立在

乾隆御碑亭前，三株北宋时期的古桧，左中右点缀；高高石阶上的亚圣殿格外威

严，正中鎏金的“亚圣殿”匾额熠熠生辉。现在这里成为祭祀孟子以及相关大型活

动的场所。

在参观考察中我发现，过去文博单位，重在文物收藏与保护，现在拓宽了思

路，加强了“古为今用”新时期宣传教育的功能，最为典型的就是对“仁廉公勤”

官箴碑的宣传展示。

这是立在孟庙西路致敬门内走廊的一块四面环刻、从仁爱、廉洁、公正、勤政

四个方面，劝诫官员的箴言刻石。作者是南宋进士、诗人王迈。他用凝练的语言，

精准的妙语，对官场的腐败现象予以尖锐抨击和劝诫。(南宋叶厘《爱日斋丛抄》

记载)明朝万历年间，邹县一位名叫梁州彦的知县，将其立在县衙之内，自省座

右。上个世纪50年代，从旧县衙将此刻石迁移于此保护。

官箴在言之仁爱时云：“古者与民饥溺，犹己饥溺。心诚求之，若保赤子。”

对民众的疾苦，将心比心，视为己出，像保护婴儿那样珍爱。言之廉洁，官箴云：

“惟士之廉，犹女之洁。苟一毫之污染，为终身之玷矣”。要求洁身自好，望之凛

然，作美君子，爱惜自己的羽毛。言之勤政，官箴云：“尔服之华，尔馔之丰，凡

缕丝与颗粟，皆民力乎尔供，居焉而旷厥官，食焉而怠其事，稍有人心，胡不自

愧!”扪心发问，令人发指。

大家立于“仁廉公勤”官箴碑前议论，纷纷表示这些修身爱民的告诫，对从政

者来说不无教益。有人揶揄本人肚丰，有腐败之相。一致请我站在“仁廉公勤”官

箴碑前接受教育。我辩解道：无官身也重，想贪亦难成。腹内虽小鼓，几许儒家

经。但还是众望难违，俞氏乎与群同乐。存照留念。

专门接待陪同我们的“三孟”管委会孙主任，将我请到接待室，要求为孟庙题

字。我说这岂不是要我在龙王爷前卖娃哈哈矿泉水吗，我有什么资格为孟庙题字?

最终推辞不过，俞