《乡土中国》大屏精编课件-高一语文同步备课大屏精编课件（统编版必修上册）.pptx

统编新版高中语文选择性必修上册第五单元;【学术成就】中国社会学奠基者，《江村经济》《乡土中国》被许多西方大学列为社会学必读书籍。

【社会贡献】担任民盟中央主席及全国人大常委会副委员长。

【文化贡献】倡导的“美美与共”的文化原则与西方的文化冲突论两相对立，为全国文化融合贡献了全新的东方智慧。;吴文藻

【1901-1985】

社会学家;《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作，首次出版于1948年。是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。

全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。该书语言流畅，浅显易懂。是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。;《乡土中国》内容目录;三、阅读学术著作的方法：;乡土中国;乡土中国;第1章：《乡土本色》思维导图;第1章：《乡土本色》思维导图;第2章：《文字下乡》思维导图;第3章：《再论文字下乡》思维导图;第4章：《差序格局》思维导图;第4章：《差序格局》思维导图;第5章：《系维着私人的道德》思维导图;第6章：《家族》思维导图;第7章：《男女有别》思维导图;第8章：《礼治秩序》思维导图;第9章：《无讼》思维导图;第10章：《无为政治》思维导图;第11章：《长老统治》思维导图;第12章：《血缘和地缘》思维导图;第13章：《名实的分离》思维导图;第14章：《从欲望到需要》思维导图;《乡土中国》整本书阅读是教育部统编教材高中语文必修上册第五单元教学内容。《乡土中国》是一部学术著作，学术著作注重从现象中提炼概念，重视科学分析与理论阐释。阅读此类著作需要比较、分析、综合、评价、质疑等多种思维活动的参与，要求读者有较强的理性思维能力。

思维导图能直观呈现每一章节的论述要点、论证思路和重要概念间关系，提纲挈领地概括各章内容，是精读各章节的思维地图，在阅读中起???导航作用。;七、各章文本解析;从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提，将来再说。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才是中国社会的基层。

————《乡土中国·乡土本色》第一段;1.中国社会的基层是乡土性的。

2.乡下人、我们民族离不开泥土。

3.“土”是乡下人的命根，在我们的文化里所占的地位重要。

4.不流动是“土”的特性，因之而产生“土气”。

5.以土为生的乡下人黏着在土地上，稳定，少变化，少流动。

6.人口宣泄出去，但老根不常动。

7.农业本身没有聚居的需要，人和人在空间排列关系上是孤立和隔膜。

8.中国乡下大多聚村而居，与美国不同。

9.中国农民聚村而居的四点原因：耕地面积小、水利需要合作、为安全保卫、为继承。

10.村和村之间是孤立隔膜的，乡土社会的生活是富于地方性的。

11.乡土社会的地方性，形成了熟悉社会。

12.熟悉社会也就是礼俗社会。

13.14.熟悉社会的规矩是礼俗。

15.熟悉是土气的一种特色。

16.从熟悉里的来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。

17.陌生人组成的社会是无法用乡土社会的风俗来应付的。;乡土本色;第2章：《文字下乡》;1.文字发生在人和人传情达意的过程中时间阻隔上的问题。

2.时间阻隔的两个方面：个人的今昔之隔、社会的世代之隔。

3.4.记忆、概念（词）打破今昔之隔。

5.人靠记忆学习文化（社会共同经验的积累）。

6.词是人的生活和时间关联的最主要桥梁。

7.从时间格局上看，乡土社会是没有文字的社会（有语言无文字）。

8.记忆有选取，为了生活。

9.因为乡土社会是一个生活安定的社会（世代黏着），所需记忆和现代都市不同。

10.世代经验无需不断积累，只需老是保存。

11.写日记的事，印证乡土生活的重复性。

12.乡土社会不怕忘，因为有着深入生理基础的生活习惯。

13.乡土社会中无需文字这样的象征体系来帮助记忆。

14.乡土社会中的生活如同放映同一影片（生活定型）。

15.在乡土社会中语言足够传递世代间的经验了（无需文字）。

16.在乡土社会，在面对面的亲密接触中，没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。;乡下人不识字是因为没有需要和没有练习的机会。

陌生人组成的社会是无法用乡土社会的风俗来应付的。

一套名词改变代表着