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统编版《中国历史》第一册第四单元三国两晋南北朝时期:政权分立与民族交融了解这一时期农学、数学、天文历法,以及书法、绘画、石窟艺术、文学等成就,认识中华优秀传统文化的继承与创新。
一、贾思勰和《齐民要术》齐,无贵贱,故谓之齐民者,若今言平民也。…要在安民,富而教之。——贾思勰《齐民要术·序》根据材料,贾思勰写作《齐民要术》的目的是什么?这体现出我国古代科学家怎样的精神?以民生为本的务实精神平民谋生的重要方法
一、贾思勰和《齐民要术》《齐民要术》目录卷一:耕田、收种、种谷各1篇。卷二:谷类、豆、麦、麻、稻等13篇。卷三:种葵、蔓菁等12篇。卷四:园篱、栽树各1篇,枣、桃等果树栽培12篇;卷五:栽桑养蚕1篇,榆、白杨、竹以及染料作物10篇、伐木1篇。卷六:畜、禽及养鱼6篇。卷七:货殖、涂瓮各1篇、酿酒4篇。卷八、九:酿造酱、醋等22篇,煮胶、制墨各1篇。卷十:非北方物产者1篇,记热带、亚热带植物100余种。根据材料,《齐民要术》主要记载了哪些内容?农业种植林业种植畜牧、渔业农副产业()《齐民要术》的意义
一、贾思勰和《齐民要术》《齐民要术》反映了贾思勰的哪些思想主张?①②③因为遵循自然规律才能获得好收成
二、科学家祖冲之观看视频,结合课本,归纳祖冲之的成就。领域成就数学天文历法机械制造1.将圆周率精确到小数点后七位2.《缀术》《大明历》指南车、水碓磨、千里船等
二、科学家祖冲之割之弥细,所失弥少。割之又割,以至于不可割,则与圆周合体而无所失矣。——《九章算术》注割圆术曹魏·刘徽南朝·祖冲之西汉|刘歆|3.1547东汉|张衡|3.16曹魏|刘徽|3.14南朝|祖冲之|3.1415926(7)
三、郦道元和《水经注》
四、灿烂的文化1.书法汉代造纸术提供了物质条件东汉以后逐渐成为供人们欣赏的艺术曹魏锺繇(尤善楷书)胡昭西晋书博士,教学生书法,规定用钟、胡书法为标准书体东晋王羲之(书圣)《兰亭集序》天下第一行书北魏碑刻书体,苍劲厚重,粗犷雄浑
四、灿烂的文化1.书法(曹魏)锺繇《宣示表》楷书(北魏)《张猛龙碑》楷书
四、灿烂的文化1.书法(东晋)王羲之《兰亭集序》行书“飘若浮云,矫若惊龙。”
四、灿烂的文化2.绘画②《洛神赋图》①《女史箴图》①:描绘女范事迹,生动再现了贵族妇女的娇柔、矜持,一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。②:是依据曹植的《洛神赋》创作的,描绘了曹植在洛水河边与洛水女神相逢、离别的情景。
四、灿烂的文化3.雕塑敦煌莫高窟麦积山石窟云冈石窟龙门石窟石窟佛影见证佛教东传中国①②③④始建于前秦始建于后秦始建于北魏始建于孝文帝迁都后
四、灿烂的文化3.雕塑云冈石窟造像龙门石窟造像呈现出了佛教中国化的趋势和民族交融的时代特征。
四、灿烂的文化4.文学《观沧海》(节选)东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。《燕歌行》(节选)秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔,念君客游思断肠。《七步诗》煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?《归园田居》(节选)种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。读诗,猜作者。曹操曹植曹丕陶渊明“建安三曹”刚健雄劲田园诗清新自然
4.文学《西洲曲》(节选)栏杆十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高,海水摇空绿。海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。读民歌,猜南北。四、灿烂的文化《木兰诗》(节选)万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。北朝民歌慷慨豪迈南朝民歌细腻婉转
时代与文化:探究三国两晋南北朝时期科技文化取得成就的原因?《齐民要术》目录(节选)卷二:谷类、豆、麦、麻、稻等13篇。卷五:栽桑养蚕1篇,榆、白杨、竹以及染料作物10篇、伐木1篇。卷十:非北方物产者1篇,记热带、亚热带植物100余种。《齐民要术》的完成还有一定的客观条件,即北魏统一后,孝文帝的改革加速了北方少数民族封建化的进程,北方民族交融加强,社会经济恢复发展,这才有了总结北方劳动人民生产经验的必要。根据以上材料,《齐民要术》成书的时代背景是什么?观察比较目录中一些生产技术经验的源地域1.北方民族大交融带来的文化交流,促进科技文化的繁荣。
时代与文化:探究三国两晋南北朝时期科技文化取得成就的原因?以上材料反映了东晋文人任情山水、发展审美意识的基础是什么?2.江南地区的开发为科技文化发展奠定经济基础。《晋书·王羲之传附子徽之传》写道“居山阴…后为黄门侍郎,弃官东归。”…那是因为家有余粮,心中不慌,才不在乎皇帝手里的几粒小
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