第10课《心学大师王阳明》教案 浙教版人自然社会六年级.doc

第10课《心学大师王阳明》教学设计

课题

心学大师王阳明

单元

第一单元

学科

人·自然·社会

年级

六上

核心素

养目标

1、了解并认识王阳明，明白王阳明著名的学术理论，知晓“心学集大成者”、“全能大儒”所指的人就是王阳明。

2、学习王阳明的传奇人生故事，了解他的生平经历，认真学习本课内容，为自己的学习成果负责。

3、在老师的引导下能够初步认识“阳明讲学”，并逐步理解和加深对王阳明的教育主张、学术理论和历史影响等的认识。

4、通过课堂分享王阳明心学语录、讨论王阳明的学术理论在我国治理实践中的体现等活动来学以致用。

教学重点

学习王阳明生平经历和学术理论

进行分享交流活动

教学难点

1、完成课堂练习

2、认识程朱理学陆王心学

教学准备

课件、教案、导入视频等。

教学过程

教学环节

教师活动

学生活动

设计意图

导入新课

第10课《心学大师王阳明》

1.板书课题。

2.视频导入

3.王阳明，浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，明代著名哲学家、教育家和军事家。

观看视频，思考、从新知引入中获取信息。

通过观看视频和深入思考，激发学生对本课主题内容的初步认识。

讲授新课

一、链接

“心学集大成者”

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日)，汉族，浙江余姚人。字伯安，幼名云，5岁时改名守仁，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。

二、新知讲解

全能大儒

王阳明博学多才，文韬武略，是中国历史上罕见的“全能大儒”。他的心学思想在世界上影响很大。清代名士王世祯称赞他“立德、立功、立言皆居绝顶”,是“明第一流人物”。

链接

《传习录》是王阳明的语录体著作，蕴含着丰富的哲学智慧，特别是“致良知“、“知行合一”“万物一体”等思想理论，是儒家思想中极具代表性的内容。

传奇人生

王阳明出身于书香门第。28岁时，他考中进士后任刑部主事、兵部主事。

1506年，因得罪宦臣刘瑾，王阳明被贬到贵州龙场驿当了一个没品级的驿丞。王阳明栖身在龙冈山的一个山洞内。他日夜端居默坐，寻找精神寄托,终于大彻大悟,这就是著名的“龙场悟道”，也是他心学思想的开端。此后，王阳明开办书院，开创了贵州的讲学之风。

1516年后，王阳明辗转江西、福建等地，一面从政，一面兴办学校和书院、讲授心学。他虽然是文臣，但具有非凡的军事才能，不仅剿平了边境多年的扰民顽寇，还平定了宁王朱宸濠的叛乱。

1522年至1527年，王阳明辞官回乡讲学，创立了“姚江学派”。

1529年，在平定广西思田之乱后，王阳明在返回途中病逝。

阳明讲学

王阳明一生都在讲学，足迹遍及中国的大江南北。全国很多地方都有王阳明的遗迹，如贵州王阳明祠、余姚王阳明故居、绍兴王阳明墓、江西白鹿洞书院等。

王阳明遗言说:“此心光明，亦复何言。”这八个字是对他一生的概括，也是对世人的教诲。他不畏强权，正风除弊，为民请命，践行着“知行合一”,为后世典范。

链接

知行合一

王阳明心学的核心思想是“知行合一”，也就是说人们应该将知识与行为融为一体，不断实践和体验所学的知识，从而使知识不仅仅停留在理论上，而是能够在实践中得到真正的体现。王阳明认为，只有知行合一，才能达到真正的智慧。

心即理

在阳明心学中，心被视为人的本质，是一切智慧和道德的源泉。王阳明提出了“心即理”的思想，认为人的心灵中已经包含了一切真理，只要发掘心中的真理，就能够理解自我、他人和天地之间的关系。

格物致知

王阳明主张通过感知外界物体来了解自己和世界的本质，这种方法被称为“格物致知”。他认为，人的感觉和理性应该同时使用，通过感知外在世界的物体来了解自己的内在和本质，从而达到对世界的更深刻的认识。

致良知

王阳明心学的另一个重要思想是“致良知”。良知是人天生的道德本能，只要人们能够真正地了解自己的良知，就能够做出正确的判断和选择。致良知的核心是要建立一个清醒、自觉的意识，不断反思自己的行为和思想，从而保持良好的道德品质。

心外无物

阳明心学认为，人的内心和外界是相互关联的，心和外在世界是不可分割的。因此，王阳明提出了“心外无物”的思想，即内心的感觉和外界的物体是一体的没有心就没有物。这种思想强调了内心的自主性和主观性，强调人的自我认识和自我掌控。

三、活动实施

1、读一读下面这些王阳明的心学语录，感受王阳明的思想。

1.谦虚其心，宏大其量。

【释义】内心要谦虚、不自满，胸怀要宽宏大度能够容人。

2.学本于立志，志立而学问之功已过半矣。

【释义】做学问的根本在于立志，志向一旦树立，做学问的功夫已经成功一半了。

3.种树者必培其根，种德者必养其心。

【释义】种植树木的人一定要重视培育树木的根系，修养品德的人一定要重视培养自己的心