2025年中考语文总复习晨读手册教材文言文26篇原文及识记要点梳理 九年级下.doc

二、教材文言文26篇原文及识记要点梳理

九年级(下)

22．鱼我所欲也(课标篇目)《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。[主旨句，面对“生”和“义”的正确选择]生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得①也；死亦我所恶②(wù)，所恶有甚于死者，故患③有所不辟④(bì)也。如使⑤人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心⑥也，人皆有之，贤者能勿丧⑦耳。

一箪(dān)食，一豆羹(gēng)，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴⑧(cù)尔而与之，乞人不屑⑨也。万钟⑩则不辩?礼义而受之，万钟于我何加?焉！[要有正确对待功名利禄的原则]为宫室之美、妻妾之奉?、所识穷乏者得?我与?？乡(xiàng)为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡?为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已?乎？此之谓失其本心?。

课下注释

①苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。

②恶：讨厌，憎恨。

③患：祸患，灾难。

④辟：同“避”，躲避。

⑤如使：假如，假使。

⑥是心：这种心。

⑦丧：丧失。

⑧蹴：踩踏。

⑨不屑：认为不值得，表示轻视而不肯接受。

⑩万钟：优厚的俸禄。钟，古代的一种量器。

?辩：同“辨”，辨别。

?何加：有什么益处。

?奉：侍奉。

?得：同“德”，感恩、感激。

?与：同“欤”，语气词。

?乡：同“向”，先前、从前。

?已：停止。?本心：本性。这里指人的羞恶之心。

23．送东阳马生序(节选)(课标篇目)[元末明初]宋濂

余幼时即嗜(shì)学。家贫，无从致①书以观，每假借②于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠(dài)。录毕，走③送之，不敢稍逾约。以是④人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(guān)，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋⑤百里外，从乡之先达执经叩问⑥。先达德隆望尊，门人弟子填⑦其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援⑧疑质⑨理，俯身倾耳以请[求学时专心、恭敬的态度]；或遇其叱(chì)咄(duō)⑩，色愈恭，礼愈至?，不敢出一言以复?；俟?其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬?烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支?僵劲不能动，媵(yìng)人持汤?沃?灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅?，主人日再食?，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被?(pī)绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰B21白玉之环，左佩刀，右备容臭B22(xiù)，烨然B23若神人；余则缊B24(yùn)袍(páo)敝B25衣处其间，略无慕艳B26意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。[注重精神追求；解释“略无慕艳意”的原因]盖余之勤且艰若此。今虽耄(mào)老B27，未有所成，犹幸预B28君子之列，而承天子之宠光，缀B29公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

课下注释

①致：得到。②假借：借。③走：跑。④以是：因此。

⑤趋：快步走。

⑥叩问：请教。

⑦填：挤满。

⑧援：引、提出。

⑨质：询问。

⑩叱咄：训斥，呵责。

?至：周到。

?复：回答，答复。这里是辩解的意思。

?俟：等待。

?穷冬：深冬，隆冬。

?支：同“肢”。

?汤：热水。?沃：浇。

?逆旅：旅店。

?食：供养，给……吃。

?被：同“披”。

eq\o(○,\s\up1(21))腰：在腰间佩戴。

eq\o(○,\s\up1(22))容臭：香袋。臭，香气。

eq\o(○,\s\up1(23))烨然：光彩鲜明的样子。

eq\o(○,\s\up1(24))缊：乱麻。

eq\o(○,\s\up1(25))敝：破。

eq\o(○,\s\up1(26))慕艳：羡慕。

eq\o(○,\s\up1(27))耄老：年老。

eq\o(○,\s\up1(28))预：参与。

eq\o(○,\s\up1(29))缀：跟随。

24．曹刿论战(课标篇目)《左传》

十年春，齐师①伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间②(jiàn)焉？”刿曰：“肉食者鄙③，未能远谋。”[曹刿求见鲁庄公的原因]乃入见。问：“何以④战？”公曰：“衣食所安⑤，弗敢专⑥也，必以分人。”对曰：“小惠未遍⑦，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó)，弗敢加⑧也，必以信⑨。”对曰：“小信未孚⑩(fú)，神弗福?也。”公曰：“小大之狱?，虽不能察，必以情?。”[政治上取信于民]对曰：“忠之属?也。可以一战。战则请从?。”

公与之