受戒与破戒的冲突与和谐.pptx

“受戒”与“破戒”的

冲突与和谐;1;;《受戒》写于一九八〇年，写的是四十三年前的一个梦。一九三七年暑假，高中毕业的汪曾祺因躲避战乱，与家人寄居高邮城外的一个寺庙里约半年之久，这期间，曾与一个姑娘发生恋情。虽然这段恋情未果，但他深埋在汪曾祺的心中。;;“受戒”本意指佛教徒接受戒律的宗教仪式。意味着脱离世俗红尘，然而这篇文章却以“荸荠庵”里那些受戒的和尚以不合常理的生活，以及明海与小英子的爱情世人证明了一点“人性是每个人都需要的”。爱是人性的甘露，滋润了干涸的心灵。;仁山，即明子的舅舅，是当家的。不叫“方丈”，也不叫“住持”，却叫“当家的”，是很有道理的，因为他确确实实干的是当家的职务。他屋里摆的是一张帐桌，桌子上放的是账簿和算盘。账簿共有三本。一本是经帐，一本是租帐，一本是债帐。;受戒与破戒的冲突：

常规是庙住和尚，庵住尼姑，但“荸荠庵”却住着和尚。

他们不做早课和晚课，敲三声磬就代替了。

“当家的”仁山在庵里“从不穿袈裟，连海青直裰[duō]也免了”。

庵里有田产租给人，还收租放债。

他们也打牌赌博，三师父仁渡的牌技还特高。

明海与小英子的爱情。;这些“反世俗”的现象和我们原本的审美体验是相悖的。身体受戒，心灵破戒，这个宗教圣地完全变成了一座美丽的桃花源。这种荒诞离奇的故事情节，为我们展现了一种情节的?“错位”之美，一个充满世俗味和人情味的“美”的世界。

汪曾祺笔下的风俗民情愈是美丽，愈是表现出他对这种“破戒”的生命形态的热爱，愈是表明了他要破除一切“清规戒律”和打碎各种桎梏的渴望，也愈是表达了他追求这样一种率真自然的生命形态的社会理想，这样一种符合生态伦理道德的健康自然的生命理想。

;;;THANKS