《氓》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx

《氓》诗意之寻

学习任务

本诗脉络清晰，除了女子自述从相恋到婚变到决裂的经历，还有一些细微处，能够感受女子的心迹，你能找到吗？

《诗经》

有一位少女在没有的情形下，与一位的男子，最后。

“有一位少女在没有父母之命、媒灼之言的情形下，与一位靠不住的男子私定终身，最后被抛弃”。

——李山《诗经应该这样读》

内容回顾

客观

称谓不一,非漫与(随便)也。——钱钟书

尊称

以地代人

关系亲近

嫁则称士

指代词

称呼的变化与女子感情的起伏有着微妙的联系，符合人物的身份变化和情感发展，是表达女子感情的一条线索。

冷静

喜欢

羞涩

亲密

疏离

决绝

聚焦称呼

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。

（）三岁为妇，（）靡室劳矣；（）夙兴夜寐，（）靡有朝矣。

氓的态度：

婚前:忠厚——氓之蚩蚩

婚后:变心、凶暴——士贰其行

至于暴矣

女主人公处境

婚前:幸福——言笑晏晏、载笑载言

婚后:痛苦——夙兴夜寐，靡有朝矣

劳累——静言思之，躬自悼矣

聚焦语气词

用意象表达情感是诗歌的一大特点，意象之中，承载着雅致的情感审美试着从诗中意象的分析之中，理解情感。

《诗经》

送子过淇，至于顿丘。

心动之初

欢喜

淇水——景中情

爱

心动之初

怨苦

清醒

桑叶——比兴

桑叶之兴衰是情感的外化载体

鲍鹏山在《第三只眼看诗经》中说:“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。”

请据此探究卫女形象。

《诗经》

一问氓：可知你错在何处？

二问卫女：抚今悼昔，覆水难收的原因是否全在他人？

婚变原因

婚变原因之社会历史背景

周朝时代婚姻恋爱特点有父母之命、媒妁之言、结婚礼仪习俗等。周朝是中国历史上一个非常重要的朝代，其社会制度和文化对后世产生了深远的影响。在婚姻和恋爱方面，周朝也展现出了独特的特点和风俗。以下是周朝时代婚姻恋爱的主要特点：

1，父母之命、媒妁之言：周代中后期，随着封建思想意识的深入人心，婚姻制度发生了根本性变化。婚姻关系的确立必须遵从父母之命，媒妁之言的道德规范PPr.这种正统思想开始占据统治地位，成为束缚男女自由恋爱、自由结合的桎梏。

2.结婚礼仪习俗：周人重视婚姻礼节，实行六礼，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎等一系列程序。这些仪式不仅体现了婚姻的严肃性，也象征着两个家族的结合？

3.贺婚习俗：《诗经》中有许多贺婚诗，表达了婚礼间的美好祝愿，如《关雎》和《桃天》，这些诗歌反映了当时人们对婚姻生活的美好期待。

男权社会的必然

婚变原因分析

阅读《诗经·郑风·遵大路》和美狄亚的复仇故事，比较面对男子的抛弃，她们是如何面对的？有何启示？

《诗经》

。

诗经·郑风·遵大路

遵大路兮，掺执子之袪兮！无我恶兮，不寁故也！

遵大路兮，掺执子之手兮！无我魗兮，不寁好也！

【注释】

①遵：循着，沿着，顺着。②掺(shǎn)：拉，拽。执：拿，持。掺执：拉住。袪(qū)：袖口。③恶(wù)：嫌恶。无我恶(wù)：不要嫌恶我。④寁(zǎn，又读jié)：速，快。故：故人。⑤魗(chóu，又读chǒu)：通“丑”，丑陋，不好看，让人厌恶或瞧不起。⑥好：旧好。

面对男子的抛弃，《遵大路》中的女性是苦苦哀求纠缠不休，美狄亚则是怒火中烧恨人毁物，继而发誓决裂。而《氓》中的女性却是冷静反思，主动决绝、追求自由，维护尊严反映了女性的自我独立意识。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

人生万象自有她力量

恋爱时，她那样痴情、执着；婚变后，她没有被重创击垮，反而在悲愤、无助下逐渐清醒，并最终变得自尊自强。不耽于过往，由纯情少女到成熟女性的成长中，不惮于未来，依然可以热爱生活，理性而坚定地前行。

《毛诗序》中所说的“风以化之，化以教之”的目的便达到了，难怪孔子说“小子何莫学夫诗?诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”真正优秀的经典作品总是能给人正面积极的力量，让人从中汲取到人生的智慧。