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高教探索

Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ

ＨｉｇｈｅｒＥｘｐｌｏｒａｔｉｏｎ

高校美育观之辨析

包玉姣

摘要：目前，我国高校美育依然没有作为独立学科得到应有的地位与相应的学科建设。这一现状首先源

于人们对于高校美育观的认识偏差。长期以来，人们对美育的认识各执一词，要么将美育视作德育或情感教

育，要么把美育等同于美学理论的教育或艺术教育等等。美育与道德教育、艺术教育、情感教育、美学教育、

审美教育等范畴之间的关系一直纠结不清。这种认识的偏差严重制约了我国美育学科地位的确立和构建。本文

拟就美育同上述教育范畴之间的关系作出辨析。以还美育一个真实的面目和独立的地位。

关键词：高校美育：美育观

自蔡元培先生提出“以美育代宗教”以来．人一些高校设置了艺术教育中心或美育研究中心，可

们对美育的概念、内涵及其意义的认识不断深化，是从培养目标、教学内容、教材及课程建设到师资

我国的美育理论与实践获得了长足的发展。美育是培养、教学评价等一系列环节还存在严重问题。在

高等教育的重要组成部分，它以艺术教育为主要途这种缺失里面，首先反映出人们对于高校美育观的

径，通过内在情感的丰富与涵养，形成和谐与完整认识偏差。长期以来．人们对美育的认识各执一词，

的人格，实现人的艺术化生存。有的将美育视作德育或情感教育．有的把美育等同

在现代社会的种种压力面前。一些大学生往往于美学理论的教育或艺术教育等等。美育与道德教

把所有的精力和学习热情都投入到与职业前途紧密育、艺术教育、情感教育、美学教育、审美教育等

相关的专业学习和奔走于各种“考级”、“考证”与范畴之间的关系一直纠结不清．这种认识的偏差严

社会工作之间，一些大学生则醉心于各种流行文化重制约了我国美育学科地位的确立和构建。本文拟

的追逐、沉溺于网络视频和游戏的精彩刺激。他们就美育同上述教育范畴之间的关系作出辨析．以还

要么是以前卫的“中性”酷感来吸引目光．要么是美育一个真实的面目和独立的地位。

毫无主见的随波逐流。大学校园出现了“理想真

一、美育与道德教育

空”、“精神贫血”和“价值悬浮”等现象。从这些

问题的内在的根源中。我们不难发现当今高校美育美与道德一直以来有着深刻的渊源。德国古典

的缺失。随着素质教育的全面推行，高等院校对美哲学奠基者康德认为“美是道德的象征”，“怀有对

育的认识和重视有了显著提高。校园建设、环境美自然美的一种直接兴趣是一个善良心灵的标志”川。我

化、文化氛围、艺术教育等方面都体现了美育的价国古代大教育家孑Ｌ子提出“兴于诗，立于礼．成于

值取向。美育理论研究有了空前的发展。但是，高乐”，近代教育家蔡元培先生认为美育可以“陶养吾

校美育依然没有作为独立学科得到应有的地位与相人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见，

应的学科建设。对一些学校来说，美育课和美育活利己损人之思念，以渐消沮者也”【２Ｉ。这些都说明了美

动仍然徘徊在学校教学计划之外。大多高校将美育育与道德之间存在相通之处。美育是以人的精神审

课程设置为通识类选修课，而一旦大学生选课人数美为目的，帮助主体在美的对象中从价值意义上理

过少或与其他课程冲突，这门课则被迫停开。尽管解人类和