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课堂教学的生命之源：真实

前些时候，笔者有幸在某新课改试验区听了两堂体现新课程理念的语文观摩课，收益匪浅，应当说，课堂结构有创意，师生交往，主动互动，合作建构，主体性得到了充分发挥；但细细玩味，总觉得美中不足，白璧有瑕。

镜头一

师：“听”非常重要，据专家测算，有６０％以上的活动都要依靠“听”。只有细致地听，才能捕获到话语中的信息。下面就请同学们以４人小组为单位，创设一个对话情景，要求表演者的谈吐中各自包含一个具有言外之意的句子。

小组起先探讨，几分钟以后，来自３个小组的几对同学先后上台表演，其他同学较快地说出了其中的言外之意。这时，第４对同学（不是同一小组，也没有一起参加探讨）上台亮相，双方协作默契，语言幽默风趣，其他同学也立刻说出其话中包含的言外之意，引来下面的阵阵掌声，听课老师也不断点头……

而我却顿感纳闷：那两位同学既不是同一小组，也没有一起参加探讨，表演怎能如此协作默契？

镜头二

师：下面进入“挑战自我”环节，请同学们细致视察油画《父亲》，然后用生动形象的语言来详细描绘这位老人。要求：①能抓住人物特征，②语言详细形象。

（学生起先视察，既而构思，不久，一些学生便起先自言自语。）

师（左右巡察，估计学生基本完成）：谁情愿来把自己的习作奉献给大家？其他同学可要细致听，并加以点评。

（学生纷纷行动起来，先是叙述，后是评论，气氛很浓）

师（点评后投影自己的“习作”）：刚才几位同学的叙述很有特色，基本上能抓住人物的特征加以描绘，点评也很中肯。课前，老师也作了细心的打算，大家看一看，和刚才几位同学的习作相比，哪一个更好？

同学们毫不犹豫，几乎是异口同声：“老师的文章最好！”

我突然感到，这个问题值得商榷：这是老师的“心理示意”驱使学生产生了“从众心理”。其实，学生未必完全认同，尤其是刚刚发言的那几位同学。于是，我下意识地把目光投向他们，只见其中的一位同学低着头乱翻着课本，好像想说些什么。我便信手拿过语文书（苏教版，本人未教过）翻了起来，结果令人惊讶，老师投影的“习作”根本不是自己写的，而是课本上现成的例子……

课堂不仅是学科学问传递的殿堂，更是人性哺育的圣殿。老师不仅要充分展示教学中的各种道德因素，还要主动关注和引导学生在教学活动中的各种道德表现和道德发展，从而使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验，这样，学科学问增长的过程同时也就成为人格的健全与发展的过程。

而上面两个案例中的教学行为，应当说是与新课程的理念相悖谬的。他们的共同点是：在课堂教学中弄虚作假，以期达到满足的“教学效果”——或师生共同作弊，事先埋下伏笔；或老师为了掀起课堂教学的“高潮”而蒙骗学生。

殊不知，这样的教学行为将给学生带来极大的负面影响：小而言之，学生感到今日老师上的课是假的；大而言之，是在教学生如何弄虚作假，如何蒙骗他人。一言蔽之，就是以假乱真，忽视了对学生人格的塑造。

或许，这两个案例中的老师并没有造假的念头，也肯定没有想到要弄虚作假。其导致不良教学行为的缘由很简洁，那就是还没有真正领悟新课程的理念。

在新课程理念下，“课堂”这一概念的含义现在已经发生了根本改变：课堂不再是老师一统天下的“讲堂”，不再是老师施展聪慧才智的舞台，也不再是学问搬运的中转站。而是连接课内与课外、校内与校外的桥梁，是学生整个学习活动的策划中心，是学生表现自我的舞台，是学生获得学问的加油站，是学生享受学习乐趣、接受情感熏陶的场所，是师生生命相遇、心灵相约的聚集地，是学生生命的一部分，也是他们生存的一种方式。一句话，课堂应致力于促进学生完整生命的健康成长。

同样，对“教材”的理解也发生了质的改变：它应是学生进行探讨学习的材料，是一种信息资源，学生通过对这些信息资源的开发、加工和利用，来积累学问，体验生活，感悟人生，形成实力。

倘如明白了这些道理，我们只要对两个案例略作调整，它就会以崭新的姿态出现在师生的面前，那就是实实在在的“真”，“真”得如一泓清水，澄澈见底。

镜头一

师：……昨天，老师就请大家以４人小组为单位，创设一个具有言外之意的对话情