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师说;学习目标;导入;导入;知人论世;知人论世;知人论世;知人论世;知识链接;知识链接;知人论世;是古代散文中的一种文体，属议论文的范围，可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。
“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。;题解;字音字形;第一段;判断句;1.阅读第一段，用课文中的句子回答下列问题。理清作者的论辩思路。;第一段;嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？;爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。;巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，（师）位卑（者）则足羞，（师）官盛（者）则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！;;;;此段的分论点是：;圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。;作者运用孔子的言行阐述了什么观点？;李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，
学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。;咬文嚼字;结构梳理;主旨;理解性默写;理解性默写;理解性默写;研读析旨;知识归纳;知识归纳;知识归纳;知识归纳;知识归纳;知识归纳;知识归纳;知识归纳;知识归纳
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