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魔术告知我们

魔术的历史

准确的魔术起源时间无从考据，推想从有人类活动起先就有了魔术。魔术的起源是宗教和信仰。在古代，人们信任自然界中全部的事情，都是因为有精灵或神灵操纵，因此巫师或祭师利用人类迷信的心理。利用人们所不知道的原理制造神绩。让人们信任这些是由精灵或神灵所行出来的，借由魔术强化宗教的仪式，信徒们更加确认他们的信仰。

历史上最早的魔术记录是在古埃及，大约是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年发觉的威斯卡手稿，文献上记载了一位名叫德狄的魔术师，受召为法老王进行表演。他能将鹅的头砍下，而断了头的鹅依旧能走动，最终再把头接回去复原为原本的鹅。该记录描述了这名魔术师对鹈鹕和公牛也进行了相同的戏法。但法老要求他也对犯人施行相同的戏法时，他拒绝了。

而真正的魔术表演的记录则可追溯到公元1世纪时。此戏法在中世纪时大受欢迎，被魔术师们广泛表演于市集中。当时的魔术师被称为杂耍者。这些四处旅行的表演者与乐师、诗人、绝技表演者到村庄的空地上以简洁的戏法消遣村民。

到了中世纪末期，魔术师的苦难起先了。欧洲魔术师起先面临来自教堂的剧烈反对。因为那时人们非常信任巫术与超自然现象，在这迷信的年头中，任何未被教堂所认可的魔法，就会被认为是黑魔法。只要一个人指证，魔术师就会面临审判，被指证与恶魔结盟。

近三百年前，宗教对于魔术的迫害渐渐加深。在英王亨利八世统治期间，表演魔术的惩处是死刑。到了16世纪末，对女巫的迫害到了大屠杀的地步。由于这些疯狂的行径，魔术师都受生命威逼，若不共享魔术的隐私，唯恐会被处死。

因此促使了第一本英文魔术书籍的诞生——1584年的《巫术探究》。该书作者雷吉诺史考特的目的。是为了挽救魔术师的性命，为了将魔术师的技巧与女巫的邪恶力气作区分。书中揭露了不少魔术隐私，以证明这些看似奇迹的神迹，事实上是由一些自然的技巧来达成，而非借助于邪恶的力气。而他的作品，的确让魔术师脱离被烧死的命运。

到了19世纪，随着剧院的兴起，魔术师找到了新的舞台。有史以来魔术师登上了历史的巅峰，很多魔术为了因应戏院而诞生。魔术师当时穿着正式的燕尾服，就像当时上戏院的观众们一样，这也是魔术师穿燕尾服表演的起源。

20世纪初期最闻名的魔术师是脱逃大师胡迪尼，他擅长于脱逃术表演，手铐、紧身衣、牛奶罐、中国水牢，和最闻名的水底脱选。胡迪尼同时也是揭发以魔术为方法欺瞒大众的所谓特异功能人士的先驱者。直到今日人们依旧记得他的事迹。

但是，1930年头电影工业的起飞，造成魔术表演市场的快速衰退。因为在电影中，任何魔法都可能发生。惟有真正的魔术大师，才能让观众着迷。

如今，人们对魔术的需求又再度上升。拉斯维加斯的霓虹灯，已经取代了古代的营火。赌城拉斯维加斯等消遣城的发展，与电视的魅力，造就了新一代的魔术巨星。这些魔术大师索费昂扬，而且在世界各地都有支持者，这是过去的魔术师所无法想像的。在今日，魔术依旧能满意人们对于惊异和消遣的需求。

魔术告知我们，生命充溢了惊异和幻想；也告知我们，全部的事情。可能不是只像表面上所见的那样。

萨士顿三原则

美国魔术大师霍华萨士顿创立了闻名的萨士顿三原则。

(1)恒久不说出魔术的隐私

这是全部魔术师守则的第一条，也是最重要的一条。假如没有了隐私，再难再炫的技巧，在观众面前都跟废物一样，魔术师则沦为耍把戏受讪笑的小丑。不说把你当神人，说了把你当骗子和白痴。或者你会认同蒙魔魔术师说的：魔术的隐私要公开，才能使魔术进步。没错，魔术的隐私要公开给有心学习魔术的人，但不是毫无代价和无限制地公开给大众。魔术不是要人人都会的，肯定的门槛限制是必需的。

魔术的隐私是魔术师力气的来源，失去隐私的魔术师不再有力气，只是一头困在笼中的狮子，威猛依在，却没有伤人的实力。

(2)不在同一观众面前表演相同的魔术

当你表演后，若观众要求你再变一次，那代表你的演出非常胜利。请记得，千万不要再变相同的把戏一次，因为你会冒被拆穿的危急，而沦为小丑。同样的手法也最好不要用两次以上，以免被观众看穿。

(3)不先说明表演内容

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魔术强调所谓的惊异感，你若将所要做的下一步都让观众知道，那还有什么戏剧性和惊异感?就像已经知道结果的电影或小说一样，失去了它的魔力。所以，表演前请不要说出你要表演的效果和结果，而且也会有被拆穿的危急。另外一方面，表演魔术也不要死板地进行，内容要有改变才能吸引观众。

萨士顿三原则是魔术师和学魔术的人最基本要遵守的，但往往就是有人会忽视它。一个真正高强的魔术师在观赏别人的表演时是很有风度的，敬重同行(同时也是敬重独创这些技法的前辈们)，不会去破解拆穿人家(有些人懂个一招半式就自以为高手，在别人表演时去破解人家)。不遵守这三个原则的人，是没有资格学习