专题02 济世经邦——中国古代国家的社会治理体系（练习）（解析版）-2025年高考历史二轮复习（新高考通用）.docx

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专题02济世经邦——中国古代国家的社会治理体系

目录

01模拟基础练

【考点一】中国古代的法治与教化

【考点二】中国古代户籍、赋税与社会救济

【考点三】中国古代的民族关系与对外交往

【考点四】中国古代变法与改革

02重难创新练

03真题实战练

考点一中国古代的法治与教化

1．晋国卿大夫赵鞅、荀寅将大臣范宣子所编的刑书铸于鼎上。这引起孔子的严厉斥责，认为二人擅做刑器，使晋国失去了原有的法律制度。但孔子却没有抨击铸刑书在先的郑人子产，还赞扬子产修明法度，抑制强宗。对铸刑鼎的不同态度反映出孔子（）

A．反对统治者以法治国B．希望稳定社会秩序

C．提倡用道德教化民众D．主张加强国君权力

【答案】D

【解析】孔子对赵鞅、荀寅的严厉斥责，是因为他认为二人擅作主张，破坏了原有的法律制度，这实际上是对国君权力的侵犯。而对子产的赞扬，则是因为子产在修明法度的同时，也维护了国君的权威和法律的稳定性。这反映出孔子主张加强国君权力，维护法律制度的稳定性和权威性，故选D项；孔子虽然强调道德教化，但他并不反对统治者以法治国。他反对的是破坏原有法律制度、擅作主张的行为，而非法治本身，排除A项；材料主要讨论的是孔子对铸刑鼎这一具体事件的态度，这更多地是反映了他对权力分配和法律制度稳定性的看法，而非简单地希望社会稳定，排除B项；材料中的关键信息是孔子对铸刑鼎的不同态度，这主要涉及到法律制度和权力分配的问题，而非单纯的道德教化，排除C项。

2．如表所示是张家山汉墓出土的《二年律令·田律》，该律文（）

田广一步，袤二百册步，为畛，亩二畛，一佰（陌）道；百亩为顷，十顷一千（阡）道，道广二丈。恒以秋七月除千（阡）佰（陌）之大草；九月大除，道口阪险；十月为桥，修波（陂）堤，利津梁。虽非除道之时而有陷败不可行，辄为之。乡部主邑中道，田主田道。道有陷败不可行者，罚其啬夫、田主者黄金各二两。

A．将土地处置权赋予乡官B．说明豪强地主庄园经济发达

C．有利于维护土地私有制D．折射出农民的赋役负担沉重

【答案】C

【解析】从材料中我们可以看到，田地的尺寸、布局以及道路的维护都有明确的规定，并且明确了责任主体和处罚措施。这些规定有助于确保土地的清晰划分和有效利用，从而维护了土地私有制的稳定，故选C项；材料中并未提及乡官有土地处置权，只是规定了乡部负责邑中道的维护，排除A项；在古代中国，特别是东汉末年至魏晋南北朝时期，豪强地主通过兼并土地、建立庄园、雇佣佃农等方式，形成了相对独立的经济实体，这种经济形态被称为“豪强地主庄园经济”。律文主要规定了田地的尺寸、布局、道路的维护以及相应的责任主体和处罚措施。这些规定更多地是关注土地的划分、利用和维护，而不是土地的所有权或经济形态，排除B项；材料中并未提及农民的赋役负担，只是规定了道路维护的责任和处罚，排除D项。

3．从《唐律疏议》结构来看，篇首《名例律》的内容是“命诸篇之刑名，比诸篇之法例”的“通例”或“通则性规定”。《名例律》以下各篇如《户婚律》《斗讼律》《贼盗律》等皆是定罪量刑的条文，包括具体犯罪行为的列举与相应的罚则两部分内容。这说明《唐律疏议》（）

A．具有法律体系化的特征B．严格规范臣民的伦理道德

C．未明显划分律令的界限D．完善有关量刑处罚的细则

【答案】A

【解析】据材料，《唐律疏议》中的开篇《名例律》如同现代的刑法总则，规定了法定刑的种类及基本原则，其他如《户婚律》《斗讼律》《贼盗律》等各篇规定了各种具体的犯罪及相应的刑罚，这种总则在前、分则在后的体例结构，说明《唐律疏议》具有法律体系化的特征，故选A项；材料是规范臣民行为的准则，是维护社会秩序和公平正义的重要手段，不是规范伦理道德，排除B项；秦汉时期，令与律并无严格的区分，甚至可以说令是律的修正、补充，而唐代律、令则有比较明显的界限，排除C项；材料是《唐律疏议》中的《名例律》以下各篇内容，式是关于实施律令的细则法规，不是律，排除D项。

4．北宋端拱元年（988年），御史中丞弹劾开封府尹许王赵元僖，赵元僖感到不平而向其父宋太宗申诉：“臣天子儿，以犯中丞故被鞫，愿赐宽宥。”宋太宗道：“此朝廷仪制，孰敢违之！朕若有过，臣下尚加纠擿，汝为开封府尹，可不奉法耶？”这折射出宋代（）

A．法治观念深入人心B．选官制度有所发展

C．基层治理得到加强D．皇权受到一定限制

【答案】D

【解析】从材料中宋太宗的话“朕若有过，臣下尚加纠摘”可以看出，即使是皇帝也认可臣下对自己的监督，而他要求儿子遵