第三单元重点02 文言文阅读（原卷版）.docx

02文言文阅读

阅读下面两个语段完成下面小题。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】

宋春华，光绪十二年武进士，授蓝翎侍卫，联军①内犯，春华守城南。枪中春华左股，众欲退，春华负创大呼曰：“今夕之事，有进无退！”众争夺敌，死伤甚众，敌毕登城，乃仰天叹曰：“吾志不遂，负国恩矣！然自接战以来，杀敌过当，今日之死，亦无所恨。”以首触陴②，死，年三十五。

（取材于《清史稿·卷二八二·忠义传》，有删改）

【注】①联军：指1900年侵入中国的八国联合军。②陴（pí）：女墙，城墙上呈凹凸形的矮墙，是传统的防御建筑。

1．请解释下列加点字在文中的意思。

（1）故不为苟得也????苟得：?????（2）是故所欲有甚于生者????是故：

（3）敌毕登城????????毕：?????（4）吾志不遂??????????????遂：

2．用现代汉语翻译下列句子。

（1）使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

（2）杀敌过当，今日之死，亦无所恨。

3．【甲】文中的“本心”是指；【乙】文中的“吾志”是指。

4．【乙】文中宋春华能否证明【甲】文的观点？请说明理由。

阅读下面两个语段完成下面小题。

（一）

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（《鱼我所欲也》）

（二）

晋侯赏从亡者①，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功以为己力乎？”其母曰：“盍②亦求之？以死，谁怼？”对曰：“尤③而效④之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”……遂隐而死。

（《左传·介子推不言禄》）

【注】①从亡者：指跟随晋文公逃亡的人。②盍：何不。③尤：指责。④效：仿效。

5．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（???）

A．万钟于我何加焉/大王加惠 B．弗得则死/弗之怠

C．是亦不可以已乎/舟中人两三粒而已 D．乡为身死而不受/或异二者之为

6．把语段（一）中划线的句子翻译成现代汉语。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

7．语段（一）阐述了孟子什么样的观点？是怎样论证的？请结合内容具体分析。

8．语段（一）中行道之人和乞人的做法与语段（二）中介子推的做法有何异同？请结合语段内容做具体分析。

阅读下面两个语段完成下面小题。

[甲]

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

（节选自《唐雎不辱使命》）

[乙]

秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君①，告之曰：“秦且攻魏；子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”

……

又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之。”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也。今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。

田文曰：“臣效②便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣。恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万车二百乘以从田文。魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”