18 中国人失掉自信力了吗 课件(共29张PPT).pptxVIP

1934年，日本帝国主义的铁蹄在践踏了中国的东北三省之后，又向南步步紧逼，一时间亡国灭种的论调甚嚣尘上。1934年8月27日，当时颇有影响的《大公报》发表的社评哀叹，“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”这种悲观失望的情绪影响了一部分中国人。有些人不断散布对抗日前途的悲观论调，说中国人失调了自信力，鲁迅就在九一八事变三周年之迹，写作本文进行针锋相对的批驳和揭露。

中国人失掉自信力了吗鲁迅

学习目标联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。（重点）学习文章结构严谨、逐层推进的论证方式，品味本文辛辣犀利、富有战斗性、带有嘲讽意味的语言。（难点）体会鲁迅先生的忧患意识和爱国主义情感，增强民族意识及民族自信心、自豪感。（重点）

作者介绍原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。1918年第一次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。鲁迅1881—1936

作品介绍杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。《且介亭杂文》是鲁迅后期杂文的重要组成部分，内容广泛，思想成熟，科学性、战斗性都很强。写作这些杂文时，鲁迅住在上海四川北路山阴路亭子间。这地方是当时帝国主义越出租界范围用以修筑马路的区域，叫做“半租界”。于是鲁迅就取“租”字的右半边而成“且”，取“界”字的下半部而成“介”，再与“亭子间”的“亭”字，合成“且介亭”这个名称，意即“半租界的亭子间”。

字词积累搽粉（）玄虚（）渺茫（）麻醉（）摧残（）诓骗（）省悟（）脊梁（）诬蔑（）脂粉（）怀古伤今（）前仆后继（）不足为据（）cháxuánmiǎocuīpūjùxǐnɡjǐmièzhīkuānɡshānɡzuì

字词积累（）形容专心致志，卖力地工作。（）指为追求真理而不惜牺牲生命。（）指替百姓向上申诉，请求减轻负担或解除困苦等。（）够不上作为凭据。（）怀念古代，哀叹现在。表示对现状不满的怀旧思绪。（）前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。埋头苦干舍身求法为民请命不足为据怀古伤今前仆后继

文体知识——驳论文议论文：就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张论证方式立论摆观点——论证——重申观点（敬业与乐业）驳论摆敌观点——批驳——树己观点——论证——重申观点（中国人失掉自信力了吗）

文体知识——驳论文批驳方式批驳对方的论点：先举出对方错误论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳。批驳对方的论据：论据起着支撑论点的作用，批驳对方论据的真实性和可靠性，论据驳倒了，论点就站不住脚了。批驳对方的论证：揭过揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点不能由论据推出。

1.大声朗读课文，想想本文批驳的观点是什么？本文主张的观点是什么？初读课文，整体感知批驳的观点：中国人失掉自信力了主张的观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。2.对方用什么论据来证明自己的观点呢？初读课文，整体感知“我中国地大物博，人口众多”——选自30年代的御用报纸九一八事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联并没有采取有效的手段。当时一些国民党官僚和社会名流义祈祷解救国难为名，多次在一些大城市举办法会，请班禅大师求佛保佑。

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。2.对方用什么论据来证明自己的观点呢？初读课文，整体感知敌论据两年前总自夸“地大物博”不久不再自夸只希望“国联”现在求神拜佛怀古伤今中国人失掉自信力了敌论点

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，