2010-2023历年辽宁省沈阳二中高二月考历史卷.docxVIP

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2010-2023历年辽宁省沈阳二中高二月考历史卷

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.在西方文学发展史上,某个流派的作家“行使了社会学家、社会史家以及社会批评家的职能,生动记录了这个时代纷至沓来的所有紧要事件,其中既有公共生活事件,又有个人生活事件:都市社会、工人状况、贫困、婚姻、妇女角色。”下列符合该流派风格的作品是

2.地理环境对一个国家政治制度的形成和发展有一定影响。古代雅典实行民主政治,而古代中国却走上中央集权道路。导致雅典实行民主政治的自然地理因素有(???)

①山地多?②港湾多?③岛屿多?④人口众多

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

3.在我国古代,“社稷”是国家的代称。其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解,反映了我国古代(????)

A.非常重视祭祀

B.以农业为立国之本

C.农业与土地的关系

D.小农经济的突出特点

4.有人说洋务运动是“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”。这里的“柳”是指(???)?

A.增强了清朝封建统治力量

B.出现了新的经济因素和阶级力量

C.抑制外国经济实力的扩张

D.引进了机器和西方近代科学技术

5.在资本主义发展进程中,“工厂”逐渐取代“工场”是历史的进步。这一变化中最本质的区别是(?)

A.资本积累的多少

B.自由劳动力的丰富与否

C.生产方式的变化

D.生产力水平进步与否

6.有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独禁本能。”假如你同意上述观点,你可以找到能论证这一做法的论据是(???)

A.“人文主义”,“民贵君轻”

B.“因信称义”,“天人感应”

C.“人文主义”,“存天理,灭人欲”

D.“因信称义”,“致良知”

7.下图是一幅漫画作品《如此“修墙”》,一位清朝官员用一张纸条(上面写着“西方先进技术”)粘在墙上。下列表述内容与该漫画的讽喻意义一致的是(???)

A.“以忠信为甲胄,以礼义为干橹”

B.“遗其体而求其用”

C.“然欲自强必先理财”

D.“自强以练兵为要,练兵以制器为先”

8.(9分)阅读以下材料:

材料一?夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处,置造船厂一,火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人,分携西洋工匠至粤,司造船械,并延西洋柁师,司教行船演炮之法,……必使中国水师,可以驶楼船于海外,可以战洋夷于海中。

——魏源《海国图志》

材料二?在近代文明的转型中,世界力图“改变中国”,而我们不能只是仇恨和愤怒,我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上,而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变,封闭和孤立的,腐朽和没落的,我们自己也在内部改变,无论是洋务运动,还是戊戌变法,无论是辛亥革命,还是新民主主义革命,无论是李鸿章,还是康有为,无论是孙中山,还是毛泽东,中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法,内部改变着“清代中国”,不断催生着一个崭新的新中国。

——裴钰《改变中国》

材料三?中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为鹄的人文启蒙运动,那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系,西方与中国适成倒置:在欧洲,是由启蒙而现代化;在中国,则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。

——郑大华主编《民国思想史论》

请回答:

(1)材料一体现了魏源的核心思想是什么?(1分)

(2)据材料二及所学知识,回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些?(5分)

(3)据材料三概括中国思想启蒙的特点,(1分)井指出导致这一特点的主要原因。(2分)

(4)综合上述材料,概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。(2分)

9.下列历史概念的组合中不存在因果关系的一组是(???)

A.土地私有制——土地兼并

B.商品经济发展——官营手工业衰落

C.资本主义萌芽——郑和下西洋

D.重农抑商——闭关锁国

10.在鸦片战争后的半个世纪里,中国社会发生了重大变化。下列情形有可能出现在这一时期的是(??)

①福建某茶农向英国出口茶叶,订单数量急剧增加?

②上海某地主从国外引进机器设备,创办了纺织工厂?

③外国在华创办的工厂不断增多,并逐渐合法化??

④清政府允许民间私人创办近代企业????????

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④

11.儒学思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩(???)

A.民为贵,社稷次之,君为轻

B.制天命而用之

C.天人感应,君权神授

D.为天下之大害者,君而已矣

12.民国17年,为纪念孙中

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