22 文言文二则（课件）-2024-2025学年统编版语文六年级上册.pptx

统编版语文六年级上册22文言文二则孙老师

新课导入伯牙鼓琴

新课导入俞伯牙锺子期你知道高山流水遇知音的故事吗？

学习目标1.读准“哉”“巍”“弦”等易混难读的字，把握朗读的停顿。2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。3.初步了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。4.通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，感受故事中人物前后情感的巨大变化。感受艺术魅力，受到美的熏陶。5.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

zhōnɡzāiwēishānɡxián字词识记shǎowèi锺子期善哉巍峨少选汤汤琴弦复为鼓琴者

部首：结构：半包围组词：怪哉呜呼哀哉笔顺：zāi

部首：结构：上下组词：巍峨巍然笔顺：wēi

部首：结构：左右组词：弓弦琴弦笔顺：xián

伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。////////////朗读课文，划分节奏。

伯牙鼓琴，锺子期听之整体感知句意：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。弹。再读课文，读懂课文，复述故事。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”◎心志，情志。◎好啊。◎泛指大山，高山。一说指东岳泰山。善哉◎像。句意：伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”◎高大的样子。

少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”一会儿，不久。水流大而急的样子。汤汤句意：不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩荡荡的流水。”

锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。句意：锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。以为世无足复为鼓琴者

课文品读伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

志在太山巍巍乎若太山志在流水汤汤乎若流水少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”琴声心声

伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，。”伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，。”伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，。”徐徐乎若清风皑皑乎若白雪皎皎乎若明月展开想象，说一说伯牙的琴声中还会出现哪些景物。

伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。锺子期死后伯牙做了什么？体现了什么？悲痛欲绝深情厚谊

阅读课本第100页“资料袋”的内容，交流体会伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的孤独与决绝。不再以琴师为业不再碰心爱的琴对友谊的珍视破琴绝弦意味着破琴绝弦体现了

道义相砥，过失相规，此为畏友也；缓急可共，危机可托，此为密友也；言辞如饴，游戏相承，此为昵友也；利益相攘，危机相倾，此为贼友也。中国古代交友的传统价值观

伯牙鼓琴,锺子期听之（深情厚谊）巍巍乎若太山子期死，破琴绝弦（知音难觅）汤汤乎若流水伯牙子期志在太山志在流水板书设计伯牙鼓琴

《伯牙鼓琴》通过讲述伯牙与锺子期的故事，表现了音乐艺术的魅力和朋友间的真挚情谊。课文主题

书戴嵩画牛/书：书写。书戴嵩画牛：书写戴嵩画牛的故事。

戴嵩蜀中以百数玉轴锦囊曝晒拊掌尾搐荒谬矣奴婢sōnɡshǔzhóupùfǔchùmiùnúbìjǐnyǐ字词识记shǔ

部首：结构：左右组词：轴线轴承笔顺：zhóu

部首：结构：左右组词：锦标锦旗笔顺：jǐn

部首：结构：左右组词：曝露曝晒笔顺：pù

部首：结构：上下组词：由来久矣悔之晚矣笔顺：yǐ

朗读课文，借助拼音读准生字字音，注意多音字的读音。用“/”画出长句子的停顿，多读两遍。同桌互相听读，纠正读得不准的字音和不恰当的停顿。整体感知

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。shǔchǔhàoshǔjǐn///

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之