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文言文双文本阅读:晋平公问于祁黄羊
(附答案解析与译文)
阅读下面的文言文,完成10-14题。
材料一:
尧有子十人,不与其子而授舜;舜有子九人,不与其子而授禹。至公也。
晋平公问于祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可。”平公曰:“解狐非子之仇邪?”对曰:“君问可,非问臣之仇也。”平公曰:“善。”遂用之。国人称善焉。居有间,平公又问祁黄羊曰:“国无尉,其谁可而为之?”对曰:“午可。”平公曰:“午非子之子邪?”对曰:“君问可,非问臣之子也。”平公曰:“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰:“善哉!祁黄羊之论也,外举不避仇,内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
庖人调和而弗敢食,故可以为庖。若使庖人调和而食之,则不可以为庖矣。王伯之君亦然。诛暴而不私,以封天下之贤者,故可以为王伯。若使王伯之君诛暴而私之,则亦不可以为王伯矣。
(节选自《吕氏春秋·去私》)
材料二:
明主之道,必明于公私之分,明法制,去私恩。夫令必行,禁必止,人主之公义也;必行其私,信于朋友,不可为赏劝,不可为罚沮,人臣之私义也。私义行则乱,公义行则治,故公私有分。人臣有私心,有公义。修身洁白而行公行正,居官无私,人臣之公义也;污行从欲,安身利家,人臣之私心也。明主在上,则人臣去私心行公义;乱主在上,则人臣去公义行私心。故君臣异心,君以计畜臣,臣以计事君,君臣之交,计也。害身而利国,臣弗为也;害国而利臣,君不行也。至夫临难必死,尽智竭力,为法为之。故先王明赏以劝之,严刑以威之。赏刑明,则民尽死;民尽死,则兵强主尊。刑赏不察则民无功而求得有罪而幸免则兵弱主卑。故先王贤佐尽力竭智。故曰:公私不可不明,法禁不可不审,先王知之矣。
(节选自《韩非子·饰邪》)
10.材料二中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
刑赏A不察B则民C无功D而求E得F有罪G而幸免H则兵弱I主卑。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.“不与其子而授舜”与《论语·侍坐》中“吾与点也!”的“与”词义不同。
B.“公义行则治”与《谏逐客书》中“举地千里,至今治强”的“治”词义不同。
C.“污行从欲”的“污”与《促织》中“成以其小,劣之”中的“劣”用法不同。
D.“严刑以威之”与《得道多助》中“威天下不以兵革之利”的“威”词义相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A.材料一以尧舜禅让传贤不传子,厨师调和五味不敢私食,论证了王伯之君当贵公去私。
B.祁黄羊举荐贤才,外不避仇,内不避亲,一心为国,受到孔子称赞,人臣做事应出于公心。
C.私义风行国家就会混乱,公义风行国家就会平安,那么明君治国应先公义后私心。
D.材料二通过一系列对比,说明国家的长治久安,需要君臣坚守公心,国家要法治严明。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)诛暴而不私,以封天下之贤者,故可以为王伯。
译文:
(2)不可为赏劝,不可为罚沮,人臣之私义也。
译文:
14.两则材料中对“公私”的看法有何异同?请简要概括。(3分)
【答案解析】
10.(3分)BFH
【解析】正确断句:刑赏不察,则民无功而求得,有罪而幸免,则兵弱主卑。译文:刑赏不分明,百姓就会无功而谋取利益,有罪而侥幸免罚,结果是兵力弱小,君主卑下。
11.(3分)B
【解析】B项,二者含义相同,指“治理得好,安定太平”。A项,两个“与”含义不同,前者为“给予,赠与”,后者为“赞同”;C项,“污”使动用法,“劣”意动用法;D项,两个“威”含义相同,都是“威慑”的意思。
12.(3分)C
【解析】C项,“应先公义后私心”曲解文意,原文中“私义行则乱,公义行则治,故公私有分”,并未将“公私”两者排序。
13.(8分)
【答案】(1)诛杀暴君,自己却不私吞他们的财产,而是将其分封给天下的贤人,所以能够成就王霸之业。(关键词“暴”“私”“伯”各1分,大意1分,共4分)
(2)不能用赏赐鼓励,不能用刑罚阻止,这是臣子的私义。(关键词“劝”和“沮”,判断句,各1分,大意1分,共4分)
14.(3分)【答案】相同点:都强调要公私分明或明公去私。不同点:材料一强调“至公”的重要性,能够成就王霸之业;材料二强调君臣有公心、私心,要刑赏分明或明确法制。(共3分。相同点1分,不同点每点1分)
【参考译文】
材料一:
尧有十个儿子,但是他不把帝位传给自己的儿子却传给了舜;舜有九个儿子,但他不把帝位传给自己的儿子却传给了禹。他们是最公正无私的了。
晋平公向祁黄羊询问道:“南阳没有县令,谁可以担任这个职务呢?”祁黄羊回答说:“解狐可以。”平公说:“解狐不是你的仇人吗?”祁黄羊回答说
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