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广州艺术考察报告

篇一：广州美术考察报告

考察报告

考察地点：广州

考察时间：2013年3月12日至2013年3月13日

考察意义：通过艺术考察，打开我们的思路，挖掘创作潜

力，寻找创作灵感，加深对美术这一领域的认识。

考察过程与体会:

(一)2013年03月12日上午——“风·雅·颂——广东美

术馆

开馆15周年馆藏精品展”

广东美术馆于1997年11月28日开馆，至今已走过15周

年。

为纪念广东美术馆15周年筚路蓝缕的路程，特举办

“风·雅·颂

——广东美术馆开馆15周年馆藏精品展”。展览以

“风·雅·颂”

1

为主题的灵感来自《诗经》，《诗经》的分类向有“四始六

义”

之说。

诗经中对于风、雅、颂的划分体现的是一种封建礼制政权

下对

于艺术作品在礼乐形制和立法制度中所处地位与功能的态

度和

表述。本次展览展出的作品，在内容和形式上，涵盖了当

代中

国艺术的各个层面，展览放弃了依据年代或是具体题材进

行梳

理和分类的方式，而是回归到诗经的划分方式，是试图以

一种

对艺术结构的宏观把握，来探讨当代中国艺术的构成和社

会功能。风、雅、颂三个部分并不存在任何的对立或者高下

之分，它们所代表的是对艺术形态与功能的不同理解与侧

重，同时又是一个健康的艺术体系所不可或缺的三个组成部

分。观众通过对这三个部分的浏览与观察，必将更加明晰当

代中国艺术的脉络与构成，进而总结视觉艺术在当代社会中

所发挥的作用。“风”

在诗经中，“国风”是周王朝各诸侯国日常生活的再现，是

平民情怀和个体意识的表达。与此相对应，“风”主要展现

2

当代艺术作品，以非艺术的眼光来表现当代的生活与情感。

这些作品的语言多元而自由，很难在它们之中找到统一的标

准和格式，但是和国风一样，各自特点鲜明。

一进门就被它震撼到了！！！

“雅”

诗经中的“雅”本身是一种正乐，是文人阶层审美趣味的

再现。本次展览“雅”这一部分的艺术作品同样强调语言的

感染力和审美元素。展品涵盖了国画、油画、版画（如下右，

诸如此类精美的版画有很多，我都很喜欢，现在可后悔没有

去广美的版画工作室了，怎么就可以做得如此精细呢？）、

瓷器（如下左，此类新元素的瓷器也很有意思，我觉得在表

现工艺和设计上，他们更注重的是传输一种理念和精神吧，

就好像导师说，你的作品要有你的思想一样。）、剪纸等多种

艺术形式，展现了风花雪月般的闲情雅物和美好场景。

“颂”

诗经中的“颂”是宗庙祭祀之乐，凸显了国家主流意识形

态的正统性与严肃性，具有“文以载道”的宣教功能。本次

展览中“颂”的部分，选取的是最能展示国家主流意识形态

的作品，汇集了新中国成立60年来广东最优秀艺术家的代

表作。

（二）2013年3月12日下午——珠江新城博物馆新院

紫石凝英――端砚艺术展览

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广东是端砚的故乡。端砚又称端溪砚，因产于古端州（今

广东肇庆市）而得名，其色紫质润，素有紫石、紫云、紫英

之美称，因赏用兼优，被誉为“四大名砚”（端砚、歙砚、

红丝砚、澄泥砚）之首，又与湖笔、徽墨、宣纸并称“文房

四宝”，美誉众多，闻名遐迩。

并设计了一个裸展区域，展出端石石材10余件，可供观众

亲手触摸、近距离观赏，以便观众对端石的石质、石色、石

品产生充分的感性认识。亲手接触过果然不同，端砚真是一

神奇的发明。这让我对笔墨纸砚、对国画又产生了浓厚的兴

趣。

摸上去真的很细腻，滑滑的，很舒服。。。

漆木精华——潮州木雕艺术展览

潮州木雕历史悠久，源远流长，是我国著名的民间传统木雕

流派。潮州木雕以饱满繁复、精巧细腻、玲珑剔透、金碧辉

煌的艺术风格而著称。《漆木精华——潮州木雕艺术展览》

分源流篇、制作篇、艺术篇、器用篇、欣赏篇，筹展人员充

分利用高大宽敞的展厅空间，逼真地复原传统潮汕民居的厅

堂、卧室、书房等场景，生动地再现了木雕制品在潮汕民间

传统社会生活中的陈设应用，让观众在浓郁的潮汕文化氛围

中赏心悦目地观赏、流连，充分领略到潮州木雕独特的艺术

魅力和深厚的文化意蕴！刚开始映入眼帘的鎏金木雕，还觉

得很俗气，可是仔细看了，工艺还是一级棒的