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一、情境导入
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(孟子)
太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
——(李斯《谏逐客书》)
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(司马迁)
会当凌绝顶,一览众山小。——(杜甫《望岳》)
姚鼐
学习目标
•1.疏通文意,积累字词,理清文章思路。
•2.分析景物特点,体会文字的洗练简明。
•3.知人论世,领悟作者的登山别样情趣。
题解
泰山,又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,为五岳之一,位于山东省
中部,绵亘于泰安、济南、淄博三市之间,总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔
1532.7米。
登泰山被古人视为直通帝座的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山,有
泰山安,本四文海属皆于安山的说水法游。记自。秦始“皇泰开山始”到清点代明,浏先览后有的1地3代点帝王,依次亲登泰
山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上留下了20余处古建筑群,
泰220“0余登处”碑表碣明石刻侧。重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。
1982年11月8日,泰山被列入第一批国家级风景名胜区。1987年12月12日,
山泰山被列为世界文化与自然双重遗产。2007年3月7日,被评为国家AAAAA级旅游
景区。
记《小石潭记》(唐朝柳宗元)
一种文体。可叙事,可写景,可状物,
《岳阳楼记》(宋朝范仲淹)
目的在于抒发作者的情怀和抱负,阐述
《醉翁亭记》(宋朝欧阳修)
作者的某些观点和态度。
《桃花源记》(东晋陶渊明)
作者简介
姚鼐(1731-1815),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今
桐城中学内),世称惜抱先生,安庆府桐城(今安徽桐城市)人。
清代散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。
姚鼐于乾隆十五年(1750年)中江南乡试,乾隆二十八年
(1763年)中进士,授庶吉士,曾任山东、湖南副主考,会试同考
官。乾隆三十八年(1773年)入四库全书馆充纂修官,乾隆三十九
年(1774年)秋,借病辞官。归里后,以授徒为生,培养了一大批
学人弟子。嘉庆二十年(1815年),逝世于钟山书院,享年83岁。
姚鼐治学以经学为主,兼及子史、诗文。他文宗方苞,师承刘
大櫆,主张“有所法而后能,有所变而后大”,在方苞重义理、刘
大櫆长于辞章的基础上,提出“义理、考据、辞章”(“义理”就
是程朱理学;“考据”就是对古代文献、文义、字句的考证;“辞章”
就是写文章要讲求文采)三者不可偏废,发展和完善了桐城派文论。
为桐城派散文之集大成者。著有《惜抱轩诗文集》。
桐城派
桐城派崛起于清初,是中国清代文坛上最大的散文流派,亦
称“桐城古文派”,世通称“桐城派”,以其代表人物方苞、刘
大櫆、姚鼐的籍贯均为桐城得名,桐城派统领清代文坛200余年,
这也使得素有“文章甲天下,冠盖满京华”的桐城获得了“文都”
的美誉。方苞、刘大櫆、姚鼐被称为“桐城三祖”。。
桐城派主张学习左传、史记,讲究义法,提倡义理,要求语言雅洁,反对俚俗。它
以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而风靡全国、享誉海外,在
中国古代文学史上占有显赫地位,是中华民族传统文化中的一座丰碑。它主盟清代文
坛200余年,其影响延及近代,对当代为文亦不无启迪借鉴之作用。
写作背景
乾隆三十九年(1774),《四库全书》初稿完成。姚鼐以
自己病羸、养亲为名,告归田里。道经泰安与挚友泰安知府
朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,
第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭,观赏日出,写下
了这篇游记。
掌握下列词语的读音
姚鼐:nài 汶水:wèn济水:jǐ
子颍:yǐng砌石:qì为磴:dèng
徂徕:cúlái 戊申:wù 樗蒲:chūpú
绛皓:jiànghào少圜:yuán石罅:xià
若偻:lǚ须臾:xūyú人膝xī
对照教材课下注释、资料书翻译内容,对段落
中【重点字词句】标注。
第一段
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