初中语文文摘历史蔡尚思：视学问为生命的“忘年人”.docVIP

PAGE

PAGE1

蔡尚思：视学问为生命的“忘年人”

作为最终一位辞世的梁启超、王国维、蔡元培等学术大师的弟子，蔡尚思让人记住的不只是他多年勤奋铸成的等身著作，还有他独立治学精神和乐观主动、淡泊名利的生活看法。他平生治学以古典文学为基础，史哲结合为专业，以中国思想史、学术史、文化史为重点，系列著作《中国思想探讨法》、《中国历史新探讨法》、《中国传统思想总批判》、《中国文化史要论》等，在学术界影响很大。?

1905年，蔡尚思诞生于福建德化，很早从父通读四书五经。青年时代的蔡尚思酷爱文史。20岁那一年，他准备以同等学力资格投考清华国学探讨院。他负笈北上，因途中遭受闽南战事误了考期。蔡尚思并未灰心，先后到孔教高校和北京高校自由听课，接触到不少当时享誉全国的名师。晚年的蔡尚思曾在自传中谈起：“师长方面，首推郭鹏飞的勤于为我改作文。王国维的教我治经学与勉励我不行自馁自限。梁启超的激励我成一家言与探讨思想史。陈垣的教我言必有据，戒用浮词。梅光羲每两星期必从天津到北京讲学，来枉顾一次，最激励我治佛学。蔡元培在教化行政上的做出最好榜样与常介绍我教高校。柳诒徵的给我多读书多搜集史料的机会与常常为讲近代掌故……”?

1934年，整整一年，蔡尚思几乎每天在江苏省立国学图书馆读书达十六七个小时。他读完了除诗赋词曲之外的历代文集数百万卷，从中抄录中国思想史资料数百万言。他还曾先后在沪江高校图书馆和合众图书馆常年住读，并将图书馆视为“太上探讨院”。?

蔡尚思是一位率真的学者，在学术圈是出了名的敢言之人。“文革”中，蔡尚思遭到批斗，家前后被抄十多次。但他仍拒绝为2000多名“革命听众”讲“儒法斗争史”，毫不客气地指出权威人士对荀卿言论的歪曲。蔡尚思还发表署名文章，认为应对孔子“一分为二”，不行将孔子与“历史孔子崇拜者”混为一谈。“文革”结束后，蔡尚思秉持“解放思想，旺盛学术”的主见，主动呼吁对孔子思想开展百家争鸣的探讨。?

蔡尚思在复旦教中国思想史课时，上课基本不用讲稿，一口闽南一般话，引经据典，滔滔不绝，讲到激烈处还会载歌载舞，从讲台这头走到那头。尤其在讲到近现代思想史上的重要人物时，由于与其中的很多人都打过交道，有很多亲身经验的事情，讲起来尤其生动。他认为“治学之道，首要的在于多读书”。因而，他会开很多书目给学生，让学生两周向他汇报一次读书心得。?

蔡尚思对学生的关切不限于学业上。让曾在蔡尚思身边当过15年助手的复旦历史系副教授吴瑞武难忘的是：一个寒冷的冬天，蔡尚思去北京编《中国新民主主义革命时期通史》，请吴瑞武到北京帮忙。蔡尚思见到吴瑞武的第一件事不是谈工作，而是径直把他拉到王府井大街，自己掏钱为吴瑞武添置了御寒的衣帽。?

蔡尚思一生清苦，不沾烟酒不喝茶。去过他家里的人往往不太信任这就是一位知名教授的居处：六十几平方米的屋子中挤住着蔡尚思和儿子、儿媳还有孙女好几口人。家具都很陈旧，甚至没有一台空调。?

对于名利，蔡尚思看得很淡。任副校长时，蔡尚思在家写稿子，给读者、青年学子、挚友寄信，从不用公家信封信纸、稿纸和邮票，全是自己掏钱买。蔡尚思当领导时没有任何待遇上的要求，退下来后，除了去华东医院看病，他从不运用学校派给他的小车。?

上世纪80年头中，蔡尚思只身到江西三清山旅游，一群小青年看他健步登到山顶，出于新奇，猜他的年龄，60、70、80……他们没有想到，这位精神饱满、满口闽南一般话的老人时年86岁!?

回到款待所，蔡先生颇为感慨，写了首题为“忘年人”的诗：“忘年人，耆老如青春，晚上如早晨。生活过难关，常令人感叹，不怕饥寒，不怕艰难。思想求日新，只知路向前，不迷神仙，不迷圣贤。治学意志坚，自甘做异端，不愿效尤，不愿守残。留意健身，熬炼贵野蛮，不避高山，不避冷泉。一切做不完，非如山有巅。忘年人，忘年人。”?

【蔡尚思（1905~2008），号中睿，1905年11月10日生于福建省泉州市德化县浔中镇诗敦村。闻名历史学家，中国思想史探讨专家。历任上海大夏高校讲师，复旦高校、沪江高校、光华高校、东吴高校和武昌华中高校、无锡国专教授，沪江高校副校长、代校长，复旦高校历史系主任、副校长、顾问。2008年5月20日凌晨2：40蔡尚思教授在华东医院去世，享年104岁。】