发现潜藏的逻辑谬误二 教学设计.docx

PAGE4

发现潜藏的逻辑谬误二教学设计

教学目标

1.辨析逻辑错误，深化对概念的认识，初步了解逻辑常用的三大规律。

2.理解包括同一律、排中律、不矛盾律在内的三大常用逻辑定律。

3.综合运用概念、常用定律的方法，初步掌握判断、论证方法。

教学重点

1.同一律、排中律、不矛盾律。

2.辨析学习生活中有关表达的常见谬误。

教学方法和策略

传授式、活动式、训练式。

教学内容和步骤

一、导入：辨析歌词和广告词中存在的逻辑谬误。

┄┄

啊，啊，啊，五环

你比四环多一环

啊，啊，啊，五环

广告词：今年过节不收礼，收礼只收脑白金。

你比六环少一环。

┄┄

——岳云鹏《五环之歌》节选

辨析：五环是路名，四环、六环也是路名，五环和四环、六环等概念属于反对关系，而不是数量上的加减关系，自然不能说少或者多的问题，混淆概念，违反了同一律。而广告词“今年过节不收礼，收礼只收脑白金，”“不收礼”和“收礼”属于矛盾关系，违反了逻辑中的不矛盾律。

二、常见逻辑规律

（一）关于逻辑的特点

逻辑是人的一种抽象思维,是人通过概念、判断、推理、论证来理解和区分客观世界的思维过程。人的理性认识包括概念、判断、推理三种形式。从概念到判断再到推理,是理性认识由低级到高级的发展过程。逻辑谬误，是指在论证过程中违反思维规律、不合逻辑的推论。

（二）常见逻辑规律（同一律、不矛盾律、排中律、充足理由律）的异同

同一律，概念的内涵和外延必须保持一致。A是A，例如，喜马拉雅山是世界上海拔最高的山；不矛盾律，在同一思维过程中，在相互矛盾的命题里，不能同真，必有一假。两个互相反对的命题，不能同真，但可以同假。A不是非A，A和非A必有一假，要舍其假；排中律，A和非A必有一真，要取其真。在同一思维过程中，两个互相矛盾的判断不能同假，必有一真，这个数要么是0，要么不是0。

（三）同一律

（1）鲁迅的作品不是一天能读完的，《孔乙己》是鲁迅的作品，所以，《孔乙己》不是一天能读完的。

辨析：第一个“作品”是鲁迅“所有”作品的总称，第二个“作品”是“各个”作品的通称，看起来表述一样，其实不是一个概念，所以造成推理的错误。这样的情况就是“偷换概念”，违反了同一律。

2.“服务员同志，请当心，你的手指浸到我的汤里去了。”

“没有关系，汤不烫，我不痛。”

辨析:顾客想表达的是提醒甚至抗议，关注的是他的饭菜的卫生问题;服务员却把问题转成自己有没有被烫的问题。应该说服务员的答话颇为狡黠，但考虑到其做法确实有损顾客的权益，而又有逃避责任的意思，可以认定其答话是典型的“偷换论题”的谬误，同样违反了同一律。

3.世间万物中，人是第一个可宝贵的。

我是人。

因此，我是世间万物中第一个可宝贵的。

辨析：在这个推理中，两个前提中的“人”不是同一概念。第一个“人”是集合概念，第二个“人”是非集合概念，因此，犯了“混淆概念”或“偷换概念”的错误。

4.煮竹席

从前有个北方人到南方去，南方人请他吃笋。北方人没有吃过，觉得味道很鲜美，问：“这是什么?”南方人回答：“是笋，长起来就是竹子。”北方人回到家里看见了竹席，忽然想到竹子既然是笋长起来的，竹席大概也能吃，就把竹席切碎了煮，煮来煮去不得熟。他恼了，跟妻子说；“南方人真滑头，专门戏弄人!”

辨析：尽管竹是由笋长成的，但它们是两个不同的发展阶段，有质的不同，是两个概念。北方人在这里所犯的思考上的错误是将竹，笋两个概念搞混淆了。

小结：违反同一律的逻辑谬误一般有两种情况，

一是偷换概念:我们在使用概念做出判断，或者运用判断进行推理的过程中如果违反同一律，把不同的概念当成同一个概念来使用，所犯的逻辑错误叫偷换概念。

二是偷换论题:在论证中违反同一律的要求，没有使论题保持始终如一，这种逻辑错误叫偷换论题。

（四）巧用同一律，提升说话艺术

1.晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇也？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人皆称善焉。（《吕氏春秋?去私》）

——对同一律的维护

辨析：平公，谁能当县令——解狐是你的仇人

祁黄羊，解狐可以——解狐虽然是仇人，但是可以胜任县令之职。

2.美国代表团访华时，曾有一名官员当着周恩来的面说:“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。”此话一出，语惊四座。周恩来不慌不忙，脸带微笑地说:“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。”

分析：周恩来的回答违反了同一律，但却堪称语言艺术。“低头走路”“抬头走路”的“路”是现实生活中的路，“上坡路”“下坡路”的“路”是国家的发展之路，这两个“路”全然不是一个概念，“上坡下坡”有力反击了对方的挑衅。

总结：同一律的作用