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鲁迅的爱国故事（通⽤5篇）

鲁迅的爱国故事（通⽤5篇）

爱国体现了⼈们对⾃⼰祖国的深厚感情，反映了个⼈对祖国的依存关系，是⼈们对⾃⼰故⼟家园、

民族和⽂化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统⼀。下⾯是⼩编给⼤家带来鲁迅的爱国故事（通⽤

5篇），希望对⼤家有帮助！

鲁迅的爱国故事篇1

鲁迅从青年时代起，就⽴下了我以我⾎荐轩辕“”的宏伟志向。他成为共产主义者之后，便更加⾃觉

地把⾃⼰的⼀切献给民族解放和社会解放事业。他对敌⼈毫不留情，对祖国和⼈民怀着真挚的爱。横“

眉冷对千夫指，俯⾸⽢为孺⼦⽜”这⼀⼴为传诵的名句，正是他的爱国主义精神和崇⾼⼈格的⽣动写

照。为了使祖国摆脱蹂躏、⼈民得到解放，他⼀⽣毫不懈怠地进⾏战⽃，⼀直站在时代潮流的最前列。

彻底的爱国主义精神，使他坚决背叛所出⾝的封建⼠⼤夫阶级，看清中国资产阶级的软弱性、动摇性，

坚信只有⽆产阶级和社会主义才能拯救祖国。中国知识分⼦的富贵“不能淫、贫贱不能移、威武不能

屈”的崇⾼⽓节，中国⼈民决不⽢受外⼈蹂躏、为维护民族尊严⽽进⾏英勇⽃争的光荣传统，在鲁迅⾝

上得到集中体现，后来⼜由于共产主义世界观的指导⽽得到升华，获得了全新的性质和时代内容。他⽆

私⽆畏，吃的是草“”，挤出的是奶“”，是冲锋陷阵的模范，是彻底为⼈民服务的模范。鲁迅逝世以后，

上海⼈民和全国各地⼈民为他举⾏隆重葬礼和悼念活动，上海民众代表在他的灵柩上覆盖了写有民族“

魂”三个⼤字的旗帜。民族“魂”枣这正是中国⼈民对于⾃⼰伟⼤代表的最中肯贴切的评价。

俄国⼗⽉⾰命胜利后，鲁迅深受⿎舞，与李⼤钊、陈独秀等当时许多先进知识分⼦⼀起，写⽂章，

办杂志，揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新⽂化、新思想、新道德，

猛烈抨击⼏千年来的旧⽂化、旧思想、旧道德。1918年，他发表了我国现代⽂学史上第⼀篇⽩话⼩说

《狂⼈⽇记》，⼩说通过象征的艺术⼿法，⽆情地揭露了中国⼏千年封建社会吃⼈的本质，强烈地控诉

了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后，鲁迅⼀“发⽽不可收”，以彻底的不妥协的`姿态，创作了《孔

⼄⼰》、《药》、《阿Q正传》等许多⼩说和⼤量杂⽂、随笔、评论，从⽽成为五四五四运动的先驱和

中国现代⽂学的奠基⼈。

1902年3⽉，22岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理，离别祖国，到⽇本留学。1904年8⽉⼊仙台医

学专门学校学医。他想⽤医学救活“像我⽗亲似的被误的病⼈的疾苦，战争时候便去当医”，为反压迫、

反侵略的⽃争出⼒；还想以医学作为宣传新思想的⼯具，启发⼈们社会改⾰的信仰，达到改造国家的⽬

的。但是，现实的教育，使他终于认识到医“学并⾮⼀件紧要事”，重要的是改变⼈们的精神，于是1906

年秋便弃医从⽂，离开仙台去东京，决定⽤⽂艺唤醒⼈民，使祖国富强起来。鲁迅在仙台医专学习期

间，结识了藤野先⽣，并建⽴了深挚的情谊。

鲁迅的爱国故事篇2

鲁迅，原名周树⼈（1881年9⽉25⽇—1936年10⽉19⽇）。浙江绍兴⼈，字豫才，原名周樟寿，

后改名周树⼈。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先⽣青年时代曾受进化论、尼采超⼈哲学和托尔斯泰博爱思

想的影响。1904年初，⼊仙台医科专门学医，后从事⽂艺创作，希望以此改变国民精神。被评为：⽂

学家、思想家、评论家、⾰命家。那么现在有个问题出现了：鲁迅是个爱国者么？如何解？查字典故事

会跟读者分享鲁迅算不算是个爱国者？

有⼈也许会说这不成问题。可我们要去翻⼀下有关爱国者“”的书，就会很惊讶的发现很多书都没有

把鲁迅列⼊其中，就是勉强列⼊，也只有他我以我“⾎荐轩辕”等寥寥⼏笔。记得我们念⼤学时（上世纪

80年代初），有⼀次去听上年级⼀个师兄的毕业论⽂答辩，就听他在⾼谈阔论，说是鲁迅死后在他⾝

上加盖民“族魂”的灵幛是表错了情，因为鲁迅⼀⽣都在攻击这个民族的劣根性“”———换句话说，⼀辈

⼦都在和⾃⼰民族过不去，这样与⾃⼰民族为敌的⼈，能作为民“族魂”的代表？能说他是⼀个爱国者？

当然，论⽂中还引了许多鲁迅指责中国⼈的⾔论，有理有据头头是道。你也不能说他讲得没有依据。到

了上世纪末，更有⽂学博⼠兼现代⽂学副教授的⼤牌⼈物葛红兵在他《为⼆⼗世纪中国⽂学写⼀份悼

词》中，就更理直⽓壮“”地这么宣判：鲁迅，这个被⼈“当成⼀种理念、⼀种意志、⼀种典范，甚⾄捧到

了民族魂的⼈，⼜当如何？发⽣在他留⽇期间的幻灯⽚‘