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第六讲工程造福人类;人道主义是处理各种伦理关系最根本的伦理原那么

工程伦理标准体系的建立应该从人道主义的历史开展中吸取营养，并与人类的总体伦理原那么相一致。

由于工程活动具有其自身的特殊性，工程伦理标准体系必须在人类共同的道德根底上，根据工程的特点和要求，建立自己的伦理原那么，并形成相应的标准。;一、中国古代的人文思想

中国是人道主义思想最早的发祥地之一

春秋战国时期，思想家产子说“天道远，人道迩”

儒家思想认为，天地生人，人是万物之灵，自有其高于万物的价值

孔子说：“未能事人，焉能事鬼”，人的价值实现与社会的和谐开展，不能依靠超自然的神灵，而只能依靠自己的力量;中国古代的人文思想的内容

强调人在宇宙中与万物平等的地位

强调宗族群体的亲情价值并以伦理道德为治理社会的根本手段

在原始宗教世俗化的过程中，模糊神的价值，坚持以人为中心

注重人的现实生活感受和对人心、人性、天道的琢磨，而不看重对物质世界的认识和利用;二、西方的人文思想

公元前5世纪，希腊哲学家普罗泰戈拉提出：人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。

14-16世纪欧洲出现文艺复兴活动，提出了“人道主义”

18世纪法国启蒙思想家，提出了“天赋权利”的思想——人道主义思想的一大进步

，联合国通过《世界人权宣言》，宣称个人享有各种根本自由以及劳动权，并设立了人权委员会

1993.8.8—9.4，在芝加哥召开了世界宗教议会。提出了没有道德便没有人权。;1997年10月，江泽民主席访美前夕，中国签署了《经济、社会及文化权利国际公约》，并于2001年2月28日决定批准。

1998年，签署了《公民权利和政治权利国际公约》

中国申请参加联合国两个人权公约，意味着中国队人类根本价值的世界性认可

2004年3月14日，第十届全国人大代表会第二次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》，将“国家尊重和保障人权”写进了宪法。;三、适合中国国情的人道主义

著名理论家胡乔木先生于1984年在《关于人道主义和异化问题》的文章对此作了界定：“社会主义人道主义，是作为伦理原那么和道德标准的人道主义，它立足在社会主义的经济根底之上，同社会主义的政治制度相适应，属于社会主义伦理道德意识形态；作为一项伦理原那么，它是以马克思主义世界观和历史观为根底的”

社会主义人道主义是社会主义社会一种对待人的伦理原那么，是处理人与人之间关系的道德标准。

工程伦理最根本的原那么，是工程伦理核心价值的依据。

表达的是广阔科技工作者和工程人员对民族整体利益的关系，对民众的关爱和尊重之心。;社会主义人道主义是根植于社会主义经济根底肥沃土壤中的伦理道德之花，还从资产阶级人道主义的合理因素中吸取养分。

列宁早就指出，社会主义文化〔包括伦理原那么和道德标准〕是全部人类文明史符合逻辑发张结果

社会主义人道主义继承和发扬了以往人道思想中最优良的传统，包括中国传统文化和西方不同历史时期人道主义的合理成分;前面介绍的几种作为伦理原那么的资产阶级人道主义，表述方式不同，但核心内容都是重视人的地位，尊重人的权利，倡导自由、平等、博爱，强调要以人道的立场和方式对待一切人

它认为每个个体都有追求幸福、自由的权利，而相互尊重、保护、同情、理解那么是每个个体的道德义务。;社会主义人道主义作为一种新型的人道主义，主要来源于无产阶级和人民群众及其知识精英在革命和建设过程中处理个人和社会关系的道德实践

社会主义人道主义与资产阶级惹到主义伦理原那么有着不同的性质，具体要求上也有差异。

至少包括三点根本要素：;〔1〕强调关心人、保护人、重视人的价值和尊严，维护和保障人的根本权利

由于人都处在一定的历史文化条件下，是具体的、现实的人，因此，对人的价值和根本权利有不同的理解。

对工程技术人员来说，优先关注的应是人民群众的生存权、开展权。

具体地说，工程技术人员和科技工作者必以造福社会、造福人类为职业生活的唯一的至高的道德目标，让自己的职业活动有利于增进人民的福利和社会财富，有利于人的开展和社会未来的长远开展。;〔2〕社会主义人道主义的实现，是以消除贫穷和剥削为宗旨的。

中国改革开放的实践证明，在社会主义社会完全有可能使个人与社会的利益从根本上归于一致，使社会成员之间真正建立起互助合作的平等关系

在这种条件下，社会才会真正把充分满足人民群众日益增长的物质文化需要作为社会物质生产、精神生产的目的，真正做到对劳动者及其劳动和劳动产品的尊重，才能公正合理地分配劳动成果，从而表达出绝大多数社会成员的人格、幸福、名誉、利益的尊重和关心

社会主义人道主义为人们平等地实现自己的利益要求提供了现实根底而人人平等是人道主义关于人的一切权利、价值实现的前提

因此，在工程伦理的人道主义中必然要包含人人平等的思想内容。;〔3〕社会主义人道主义倡导集体主义的道德原那