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第9课近代西方的法律与教化
课后训练·巩固提升
一、基础巩固
1.《十二铜表法》中说:“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力。”对此理解正确的是()
A.奴隶参与了立法
B.习惯法的内容被摒弃
C.贵族对法律的垄断被打破
D.成文法的规定不能改变
答案:C
解析:题干材料中的“人民会议”即公民大会,公民大会做出的决定具有法律效力,打破了贵族对法律的垄断,故C项正确。
2.日耳曼法是欧洲中古时期的重要法律,对欧美后世的法律制度有深刻的影响。日耳曼法的基础是()
A.《罗马民法大全》
B.日耳曼人部落习惯法
C.中古时期的教会法
D.大陆法系
答案:B
解析:中古时期,各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法,称为“日耳曼法”,B项正确。
3.它是以罗马法为基础建立和发展起来的法律体系,以成文法为主要法律渊源,强调公法与私法基本划分。“它”是 ()
A.《罗马民法大全》 B.日耳曼法
C.大陆法系 D.英美法系
答案:C
解析:《罗马民法大全》属于罗马法,排除A项;日耳曼法以日耳曼人部落习惯法为基础,而不是罗马法,排除B项;大陆法系是以罗马法为基础建立的,其以成文法为主要法律渊源,C项正确;英美法系以判例法为主要法律渊源,排除D项。
4.孟德斯鸠在《论法的精神》中说:“整合各种权力,加以规范和控制,使之发挥作用,并给其中的一种权力添加份量,使之能与另一种权力相抗衡。这是立法杰作。”上述材料体现的近代西方国家权力结构的特点是()
A.人民主权 B.政党政治
C.权力制衡 D.程序公正
答案:C
解析:题干材料“整合各种权力,加以规范和控制,使之发挥作用,并给其中的一种权力添加份量,使之能与另一种权力相抗衡”反映了孟德斯鸠的分权制衡思想,C项正确。
5.《法国民法典》颁布以来,共修改过一百多次。例如,1816年,法典中曾经废除了离婚制度,1884年又得以恢复。1970年废除了丈夫是一家之主的规定。法典调整的主要目的是()
A.建立自由平等的社会
B.巩固法国革命的成果
C.适应社会发展的需要
D.确立大陆法系的基础
答案:C
解析:《法国民法典》颁布后不断修改调整,随着女性地位的提高,废除了丈夫是一家之主的规定,随着婚姻观念的变化废除或恢复离婚制度,由此可见,这些调整是伴随着法国经济、政治、思想文化等方面的变化而进行的,其目的是适应社会发展的需要,故选C项。
6.中国封建社会的正统思想、西欧封建制度的精神支柱分别是()
A.道家思想、佛教
B.法家思想、基督教
C.儒家思想、佛教
D.儒家思想、基督教
答案:D
解析:中国封建社会的正统思想是儒家思想,欧洲中古时期的精神支柱是基督教,D项正确。
7.阅读材料,完成下列要求。
材料一在神学统治的年代,盲目信仰、禁欲主义成为至上的美德和追求,人类失去了真实的自我和真实的生活。
——张成岗《从神本到人文:“文艺复兴”时期人文精神解读》
材料二意大利人文主义者阿尔贝蒂认为,财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分,一个家庭应当修建和装饰自己的房子,拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要,每一个人都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是神的“选民”。
——摘编自裔昭印主编《世界文化史》
材料三中世纪后期,神学在西欧学校教育中的统治地位发生动摇,一些新设学校特别注重对学生德智体美的教育,古典文学和自然科学课程的地位明显提高。
——摘编自贺国庆、朱文富《外国教育史》
(1)根据材料一,指出中古时期欧洲人的精神世界处于一种怎样的状态。
(2)概括材料二的基本观点。
(3)根据材料二、材料三并结合所学知识,分析中古时期基督教神学在西欧统治地位发生动摇的原因。
参考答案:(1)状态:中古时期神权统治下,人的精神(人性)和自我受到禁锢和压抑。
(2)基本观点:鼓励追求财富;主张适应现世生活,提倡个人奋斗。
(3)原因:资本主义的萌芽及发展;资产阶级的形成和壮大;文艺复兴与宗教改革的开展;自然科学的发展;专制王权的建立。
二、能力提升
1.公元前5世纪中期,罗马制定了内容广泛、条文比较明晰的《十二铜表法》,实现了从习惯法到成文法的转变。这一转变()
A.目的在于维护平民的利益
B.巩固了罗马帝国的统治
C.缓和了贵族与平民的矛盾
D.适应了外来移民的需要
答案:C
解析:《十二铜表法》是罗马共和国时期颁布的,颁布的目的是缓和平民和贵族的矛盾,限制了贵族随意解释法律的特权,C项正确。
2.美国学者莫里斯指出,近125年间在美国所制定的一切良好的法律——并且也有很多简陋的法律——大都是为从事废除封建时代的规则和陋俗而恢复到罗马
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