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3.2青春有格
本框学习内容从对中国传统文化的学习探究、事例分析、情境讨论等形式让学生了解在成
长中“有所为,有所不为”,知道“行己有耻”“止于至善”的内涵与要求,引导学生辩证、
理性地对待青春,追求“至善”的人生境界。培养学生增强法治观念及责任意识,重视修身,
养成自我省察的习惯。
青春期的学生,自我意识突出,乐于与社会发生联系,他们更愿意根据自己的生活经验判
断自己的行为。他们在思考与选择的过程中,想法比较自我与单一,从而也容易产生“被人牵
着鼻子走”的现象。同时,青春期也正是塑造自我、价值观形成的关键时期。学生年少气盛,
渴望有更多的机会证明自己,他们容易接受新事物,却也容易被新事物所影响,因此在教学中
突出价值观的引导是必不可少的。教师应在教学中通过逐层深入的学习,探讨社会中的相关事
例,引导学生将青春活力化为成长中的正能量,坚守底线,追求“至善”的人生境界,引导学
生树立正确的价值观。
1.政治认同:树立规则意识;培养廉耻之心,懂得荣辱之分;学会自省和慎独。
2.道德修养:提高学生辨别是非和自我反思的能力。
3.责任意识:理解“行己有耻”和“止于至善”的内涵,掌握具体的要求。
【课程导入】
1.观察田字格,说一说自己的思考。
2.“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”“言有物而行有格也”“道之以德,齐之以礼,有耻
格。”你如何理解这些句子中的“格”?
教师:放飞梦想的青春时代,我们可以张扬、放纵、探险、自由、任性、哭闹,但是做起事来
我们要遵守规矩,因为青春需要规范和引导。这一节课就让我们一起来探讨“青春有格”的话
题。
(出示框题:青春有格)
【活动一辩一辩——“行己有耻”的内涵】
1.事例分析。在开往北京南站的一辆高铁上,一名男子霸占同车厢女性乘客的靠窗声称自己站
不起来,并要求乘务员:“给我找个轮椅。”(多媒体显示视频资料)
你如何看待这名男子的行为?如果你是他,占了别人的座位,你会怎么做?为什么?
学生思考回答。
2.教师:我们之所以觉得自己不会做这样的事情,是因为我们知道这样做是错误的,如果做
了会感到羞耻,所以不会去做,这就是“行己有耻”。
“行己有耻”简单地说是一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。正如朱熹所说:“人有耻,
则能有所不为。”这就告诉我们要知廉耻,懂荣辱,知道有所为,有所不为。要让我们的青春
有风格、有品格,需要我们“行己有耻”。
(设计意图:通过对生活中热点案例的分析,引导学生关注生活,学会辨析,学会价值判断
和行为选择,在这个过程中体悟“行己有耻”的重要性。)
【活动二学一学——“行己有耻”的要求】
1.阅读教材“阅读感悟”并思考:
(1)卢梭为什么一想起这件事,内心就会隐隐作痛?
(2)这说明他是一个怎样的人?教师介绍卢梭的《忏悔录》。
教师:哲学家卢梭给我们做了榜样,他勇于面对自己、剖析自己,反思自己的言行,这种习惯
让他不断地重新塑造自己,让自己变得充满正义,变得伟大。
教师:“行己有耻”需要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。正如孟子所说:“羞
恶之心,义之端也。”
“羞恶之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。它在我们行动之前,审查愿望;
在行动之中,监督调节;在行动之后,反思效果与影响。
(设计意图:充分利用教材资源,用名人经历引出“行已有耻”的具体要求,融入传统文化,
逐渐明晰可以通过方法的学习来提高辨别“耻”的能力,选择正确的行为。)
2.高铁霸座仅仅是不道德的行为吗?在高铁上我们需要遵守哪些规则?生活中还有哪些规则
要遵守?
学生思考回答。
教师总结:在我们的生活中除了要遵守道德、法律等规则以外,我们还要用纪律、规章制
度等规则来约束自己的行为。对于这些规则的约束,不管我们的行动是否被发现,我们都应该
遵守。“行己有耻”要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决
不做。
(设计意图:对高铁霸座案例进行深入探讨,引导学生树立底线意识,不断学习道德规
范和法律规范。)
【活动三情境探讨——为“我”出谋划策】
情景展现:在一次数学测验时,老师临时有事走开了。刚开始我和同学们一样都在认真地
做着试题,正当我在为一道应用题绞尽脑汁的时候,教室一头传出窃窃私语的声音,我循声望
去,后排几个同学正在小声地议论题目答案。不一会儿,周围的同学也都相互张望起来,同桌
小张推了推我,说:“这道题好难呀,你会做吗?”我抬头看向他,心里一阵纠结,我该不
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