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新高考语文思辨类作文鉴赏-“AI”·爱

阅读下面的文字，根据要求作文。

继清华“九歌”、微软“小冰”之后，华为推出了一款全新的AI诗人——“乐府”，据悉，其能够利用深度学习技术，能够实现诗词写作的自学成材，驾驭和写作唐诗宋词等多种形式的诗词，其写作的诗词工整而不乏意趣，蕴意丰富而韵律整齐，文学水平十分惊人。对此，有人觉得AI写的诗形神兼备、水平不低，AI创作的文学作品可以丰富文化资源；也有人表示，AI写诗缺乏灵性和情感，不值得欣赏，有人觉得好是因为现代人真正懂诗的不多。

你认为，AI写诗是时代的进步还是文化的悲哀？我们应该如何看待人工智能对于“诗与远方”的追逐呢？

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

有“AI”不如有爱

互联网不断发展，计算能力不断进步，“大数据”、“深度学习”正以破竹之势“攻占”人类的方方面面：从象棋到围棋，从翻译到写诗……有人认为“AI”的发展敲碎了人类的饭碗。但我认为，“AI”让人类重拾了“爱”这一信念之伟大。

放眼过去，与不断迭代的AI相比，人类好似早已一败涂地。论数学，“逻辑理论家”早在上世纪60年代就证明完了《数学原理》中的52条定理，其中有一条定理甚至比原作者证明得更加巧妙；论博弈，IBM“深蓝”击败国际象棋大师，谷歌AlphaGO相继击败李世石和柯洁……人类的担心，并非空穴来风。

如今，清华“九歌”、微软“小冰”、华为“乐府”凭其形神兼备的诗文作品引得众人称赞，却也不乏质疑与担忧。是的，当AI的“信手拈来”遇上人类的“诗与远方”，必定会在一次又一次AI和人类诗人的竞争中，筛去那些浮于雕琢文字的假墨客，但不会抹去，那些深爱诗歌、热爱表达的真文人。

因为“AI”，并没有“爱”。

我们爱“飞流直下三千尺”的震撼与“疑是银河落九天”的想象，却不爱日本的核废水肆无忌惮地排放；我们爱“大漠孤烟直”里袅袅烽烟的升起，却不爱工厂烟囱滚滚浓烟把我们的清澈世界遮蔽；我们爱“与子同袍”的担当，恨“羔裘豹袪”的虚伪；爱“愿得一人心”的真情，恨“何用钱刀为”的假意……

所谓“爱”，其实就是人类面临不同的悲欢离合，经历各种生离死别后的共同情感。这种人类灵魂深处的共鸣，动天地，感鬼神，于是言比成诗，声比成音，广为传颂。正如一些人所诟病的那样，AI创作缺乏灵性与情感，只是拙劣的模仿。看似强大的深度学习，无非就是一层层线性代数的变换，一次次矩阵卷积内积的求解，和种种神经网络的变形。索然无味的训练集里，没有现实的痛楚，没有失意的愤懑，更没有人生的感悟与清醒，因而不能体会到得翰林时的李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的欣喜与得意；不能品味东坡“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达；不能理解屈原“岁既晏兮孰华予”的失落与惆怅，更不用说墨子的“兼爱”，儒家的“仁义”，老庄的“大道”了。是对自然风光的热爱、踌躇失意时的清醒，亦或是得志时的欣然，构成了诗歌华丽的殿堂；是那令人感同身受的、催人潸然泪下的、使人喟然长叹的，唤起人类共情的疾笔，筑成了诗歌的丰满的体态。由此观之，没有爱的诗歌，注定阻挡不了人们对“诗与远方”的追逐，不能兴观群怨的词藻排列组合，其实不敌普通人可能拙劣稚嫩却无比真实的情感表露。AI写诗，是时代的扼腕，更是“知诗者”难觅的叹息。

海德格尔曾言：“人生充满劳愤，却仍诗意地栖居在大地上。”不能寓情草木、不能托意男女的“九歌”也好，不能“敢于哀乐”、不能“缘事而发”的“乐府”也罢，当AI诗歌脱离了“爱”的灵魂，再华丽的作品也是空洞的躯壳。而人类对诗意朴素的追求与对现实深沉的咏叹，却总能留下千古流芳的绝唱。