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黄巢《题菊花》唐诗赏析

《题菊花》是唐末农民起义领袖黄巢创作的一首诗，此诗采用比兴手法，

托物言志，抒发了作者力图主宰社会的豪迈思想。

题菊花

飒飒西风满院栽⑴，蕊寒香冷蝶难来⑵。

他年我若为青帝⑶，报与桃花一处开⑷。

【注释】

⑴飒飒：形容风声。

⑵蕊：花心儿。

⑶青帝：司春之神。古代传说中的五天帝之一，住在东方，主行春天时

令。

⑷报：告诉，告知，这里有命令的意思。

【白话译文】

在秋天飒飒的西风中院内开满了菊花。蝴蝶早已随夏日远去，蕊寒香冷的

菊花只能在秋风里孤芳自赏。如果有一天我当了分管春天的天神青帝，那么一

定要让这美丽多姿的菊花同桃花一样开在春天里。

【创作背景】

宋张端义《贵耳集》卷下记载：“巢五岁侍翁父为菊花联句，翁思索未

至，巢信口应曰：‘堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣。’巢之父怪欲击巢，

乃翁曰：‘孙能诗，但未知轻重，可令再赋一篇。’巢应之曰：‘飒飒西风满

院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。’”这里说这首

诗作于黄巢五岁时，不可信。此诗当作于黄巢年青时，发动起义之前。

【赏析】

唐末诗人林宽有这样两句诗：“马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今

来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一

个。自从“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高

士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢

的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风

格。

第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令，逗起下句;“满

院”极言其多。说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵，同时“栽”字本

身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人的

咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现

“孤标傲世”之情，“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感，往往脱离不了一

个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”，是因为在他心目中，这菊花是劳苦大

众的象征，与“孤”字无缘。

菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难

来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微

的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞

来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤

芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊

花开放在寒冷的.季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。

第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不

公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神)，就要让菊花和桃花一

起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟

抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处

于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为

他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青

帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广

大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴

素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的

待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊

花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。

这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是

“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。

诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻

旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。

这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学

士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失

含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活

的独特感受与理解的缘故。